《人间词话》辨

本书通过对《人间词话》创作目的的辨析和对《人间词话》64则稿文本意义的解读，通过对《人间词话》的《国粹学报》稿(64则)、手稿原稿(126则)及《二牖轩随录》稿(31则)的比较，追随王国维写作《人间词话。的心路历程，从其学术研究的根基层面，即哲学层面进入来探讨《人间词话》的本真意义及价值。大体上，前四章是《人间词话》文本主体的辨析、解读及阐释；后三章是对前四章论证的证明和判断。 本书力图整体而合理性、合逻辑地解读、辨析和判断《人间词话》及其理论；讨论人间词在《人间词话》写作中的作用，论证王国维编辑《国粹学报》64则稿的过程同时也是《人间词话》审美鉴赏批评理论及理论文本总体结构形成的过程，清理其理论的源流，指出他的哲学思想主要来自：德国的康德、叔本华，先秦的孔子、老子、子思、苟子及列子等两个方面的影响。

　　李砾又名李丽，福建永春人。北京师范大学文学学士、文学硕士，暨南大学文学博士。曾任教于广州美术学院、中山大学，现为广东外语外贸大学中国语言文化学院教授。主要研究领域：中国诗学和文化、中西诗学和文化比较。

导论
一 对研究状况的基本认识
二 思路、方法及其来源
三 本书主体构架略述
第一章 《人间词话》创作目的辨析
第一节 何以这样进入问题的讨论
第二节 《人间词话》研究中被遮蔽了的问题
第三节 《红楼梦评论》与《人间词话》创作目的上的相同之处
第四节 《人间词话》与《红楼梦评论》创作目的上的区别所在
第五节 对《人间词话》创作目的的推论．
第六节 对冯友兰的王国维两个美学纲领之见解的评析
第二章 《人间词话》（《国粹学报》发表稿）文本解读及阐释
第一节 关于话题
第二节 《人间词话》（《国粹学报》发表稿）解读及阐释（上）
第三节 《人间词话》（《国粹学报》发表稿）解读及阐释（下）
第三章 《人间词话》（《国粹学报》发表稿）结构意义阐释
第一节 从《叭间词话》几个校注版本中发现的话题
第二节 手定发表稿（64则）与原手稿（126则）比较
第三节 《人间词话》结构方式（《人间词话》理论思维方式）辨析
第四节 《国粹学报》发表稿结构意义的证明：与《二牖轩随录》稿的比较
第四章 《人间词话>理论的本质意义判断：审美鉴重批评理论
第一节 关于判断的意义
第二节 《人间词话》“境界”说辨析
第三节 《人间词话》呈现的审美鉴赏批评理论
第四节 《人间词话》批评理论的产生及其论说方式
第五节 《人间词话》及其理论在王国维诗学体系中的地位
第五章 缘起追问：《人间词话>形成期研究创作的固表显现
第一节 关于话题
第二节 1898—1910年诗词创作、论文写作及读书情况的列表显现
第三节 1898—1910年诗词创作、写作及读书情况的数量统计及说明
第四节 1898～1910年诗词创作、论文写作数量变化图形描绘及说明
第五节 图表中获得的启示及引出的问题
第六章 人间词的作用：词的美呼唤了审美筌赏批评理论
第一节 呈现其诗观念的早期诗歌创作
第二节 1904—1909年诗词创作与著述情况分析
第三节 关于第一首人间词．
第四节 人间词的创作确立了王国维对词的认识和选择
第七章 哲学的引导：《人间词话》的理论缘起
第一节 由哲学派生（转向）美学诗学研究中的几篇关键性论文
第二节 对缘起分析的分析
第三节 缘起可靠性的三个证明
结语
一 重新解读《人间词话》所获意义的阐释
二 对“解读”本身的说明
参考文献
后记