宗镜录

　　《宗镜录》是五代宋时高僧延寿纂辑的一部禅学名著。全书一百卷，可分为三章：第一卷前半部分为标宗章，第一卷后半至第九十三卷为问答章，第九十四卷至第一卷为引证章。所谓标宗章就是“立正宗明为歸趣”，问答章主要是“申问答用去疑情”，引证章则“引真诠成其圆信”。尽管该书卷帙浩繁，广征博引，然其主旨只有一条，就是宣扬唯心唯识，真源觉海，力图用唯心唯识的观念去观察周围世界，指导人们的日常行为。释延寿（904-975）五代宋初僧人。俗姓王，字冲元，浙江余杭人。自幼信佛，戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将，30岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清寺结坛修《法华忏》，又到金华天柱峰诵《妙法莲华经》三年。旋从法眼宗创始人文益（法眼禅师0的弟子德韶得法，传承法眼宗。据《景德传灯录》卷二十六及《净慈寺志》卷八记载，延寿于后周太祖广顺二年（952）住持奉化雪窦寺，因有在此写成《宗镜录》初稿之说。北宋建隆元年（960），吴越国忠懿王钱俶请延寿主持重修杭州灵隐寺，重建殿堂1300余间，灵隐寺因而中兴。次年又接住永明寺（即净慈寺），忠懿王赐智觉禅师号，从学者多达2000余人。《宗镜录》在寺演法堂定稿。开宝三年（970）奉诏于钱塘江边的月轮峰建造六和塔。他认为唐末以来，禅宗颇多流弊，当时的禅师，胸无点默邪正不分。因而发愤撰集《宗镜录》，意在扶衰救弊。书共100卷，约80余万言，分为标宗章、问答章、引证章三部分。所谓“标宗”，即”举一心为宗”。此一心宗，“照万法如镜”，《宗镜录》的立名，即从此义而来。引证章引证了大乘经120种，诸祖语录120种，贤圣集60种，共300种。其中保存了一些宝贵的文献。

暂缺《宗镜录》作者简介

御制重刊宗镜录序
御制重刊宗镜录后序
上论
宗镜录序
宗镜录卷一
宗镜录卷二
宗镜录卷三
宗镜录卷四
宗镜录卷五
宗镜录卷六
宗镜录卷七
宗镜录卷八
宗镜录卷九
宗镜录卷十
宗镜录卷十一
宗镜录卷十二
宗镜录卷十三
宗镜录卷十四
宗镜录卷十五
宗镜录卷十六
宗镜录卷十七
宗镜录卷十八
宗镜录卷十九
宗镜录卷二十
宗镜录卷二十一
宗镜录卷二十二
宗镜录卷二十三
宗镜录卷二十四
宗镜录卷二十五
宗镜录卷二十六
宗镜录卷二十七
宗镜录卷二十八
宗镜录卷二十九
宗镜录卷三十
宗镜录卷三十一
宗镜录卷三十二
宗镜录卷三十三
宗镜录卷三十四
宗镜录卷三十五
……
奉敕重刊宗镜录后跋
刻宗镜录功德人名缘起