书籍详情
因幸福而哭泣(摩罗)
作者:摩罗
出版社:中国工人出版社
出版时间:2002-01-01
ISBN:9787500826767
定价:¥21.80
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内容简介
与鲁迅一样,摩罗受到时代与社会深深的伤害,但他终于以大悲悯之心负担耻辱而前行,摩罗的思想是这麻木的社会中一丝圣洁的光辉。摩罗所遭受的痛苦是一种高贵无比的痛苦、他以他高贵的痛苦表明了思想的圣洁与威严。:::陈壁生摩罗虽然没有明确的社会制度言说,但他的不限于自由派的自由精神,一种人道与宗教美好融合的内心世界,我是能够理解与认同的,甚完全可以说,必须得到思想界的重视。————樊百华我们鲜有鼓吹人类之爱的作品,这与我们对“泛爱主义”的批判,对“勿用暴力抗恶”的批判是有关的。然而,在雨果那里,在托尔斯泰那里,在许多宣扬“爱”的经典作品中中,无论我们如何诉诸于批判,它们动人的魅力仍然没有褪去。艺术就是这样用爱来抚慰人类充满罪恶的心灵的。现在,摩罗接纳了这个远不主流的传达室统,然而他也同时告别了曾是主流的破坏的传统。 :::孟繁华\t\t
作者简介
摩罗,江西都昌人。在极其闭塞的农村受过中小学教育后,有幸与红卫兵和知青那一代人同窗共学,受益特多。从事中学语文教学多年以后,去华东师大读中国现当代文学专业研究生。现任职于北京一所高校。主要作品有《耻辱者手记》、《自由的歌谣》、《因幸福而哭泣》、《不死的火焰》、《灵魂与肉体一起受伤》。《因幸福而哭泣》有110多篇千字文,其中大约一半先后发表在《读书》、《读者》、《南方周末》、《羊城晚报》、《天涯》、《粤海风》等全国各地的各种报刊。
目录
让心灵充满爱意和阳光(序言)孟繁华
第一辑爱是阳光
把敌人变成人
因幸福而哭泣
心常常因细腻而伟大
为了看看阳光,我来到世上
为什么我们比别人想像的更坏
善良的力量
给贪污的人送钱
给人希望的不是希望
想像力与创造力
两性情感说得透吗
有时候黑暗就是光明
让温情点亮男人形象
体验爱体验幸福
培育爱和救助的能力
爱需要学习
谁爱得最多就必不可免地受到伤害
与底层人一起承担苦难
第二辑信仰与和平
寻找信仰的世纪
信仰的饥渴折磨着我们
给陈独秀补一点微量元素
从批判到悲悯
科学与信仰
到哪里去学习宽容
政治的奥秘就是妥协
马丁·路德·金的梦想
从民族自觉到个体自持
方济各的《和平祈祷词》
和平是我们的第一祈盼
和平与和平运动
流氓文化与中国历史
厚黑学与中国式后悔
经验可以代替信仰吗
吃人现象贯穿人类历史
吃人事件及其伦理难题
吃人的宗教原因
第三辑人物命运
我们是贝类
鲁迅之死震动了监狱
鲁迅对萧军萧红的关怀
骗人与仁慈
广袤无边的柔情
鲁迅讨厌奴隶总管
专画鲁迅的画家夫妇
软弱不值得称道
文革中有多少人清醒而又独立
陈寅恪其人
林昭的思想高度
张志新的白骨与沈阳监狱的骄傲
发出自己的声音
斯大林的沉默
高尔基的呐喊与谴责
为卑微的冤魂讨回清白
身份制度与劳动价值
撤一个贪官有多难
我们对知识分子要求什么
第四辑文学笔记
战场上的犹豫
诗歌界的顾准
文学的悲悯与拯救
优秀作家和伟大作家
作家的劳动有什么意义
厕所的文学价值
中文系离文学有多远
平淡及其缺憾
呼唤少年美文
少年美文是一种生命状态
三十岁以前没有美文
社会对个人的伤害
共通的人性
袁绍为何转怒为喜
学习独立
放大精神自由
想像的补偿
杞人可以忧天吗?
狂人:彬彬有礼的反叛者
第五辑古代故事
文化与命化
西安的女性与男性
坟墓的魅力
武则天是皇帝吗
兵马俑是假的吗
古人为谁塑像
古代长安的城市布局
残酷的习俗:角斗与斗牛
用生命制止残忍之剑
西班牙国王要活人为死人纳税
给砍伤胳膊的刀子涂油
巫术符咒与政治口号
灵魂是一只小鸟吗?
韩国的筐子中国的猫
古代国王的权力与责任
古代国王为什么被杀死
古代臣民如何废黜国王
当国王是一件痛苦的差事
古代国王的任期制
古代国王如何保持生命与王位
社会契约说的历史依据
第六辑教育感想
有一种生命叫灵魂
奇怪的校长和奇怪的老师
教育必须提供新资源
编辑《新语文》读本的几点想法
不能鼓励学生当打手
不能鼓励学生当特务
仇恨教育结恶果
即使学生有过错
教师暴力的心理原因
灵魂与肉体一起受伤
没有尊严就没有善良
体罚学生是对人类的伤害
学生对师长的暴力反弹
教育为什么只认高分这一条死路
人类拥有七种独立而又平等的智能
上帝允许一部分学生考零分
功夫不负有心人吗?
古代汉语已经失去了工具效用
中国古文的道理不适用于当代社会
不读古文也能继承古代文化
代跋谛听天国的神秘声音
后记
第一辑爱是阳光
把敌人变成人
因幸福而哭泣
心常常因细腻而伟大
为了看看阳光,我来到世上
为什么我们比别人想像的更坏
善良的力量
给贪污的人送钱
给人希望的不是希望
想像力与创造力
两性情感说得透吗
有时候黑暗就是光明
让温情点亮男人形象
体验爱体验幸福
培育爱和救助的能力
爱需要学习
谁爱得最多就必不可免地受到伤害
与底层人一起承担苦难
第二辑信仰与和平
寻找信仰的世纪
信仰的饥渴折磨着我们
给陈独秀补一点微量元素
从批判到悲悯
科学与信仰
到哪里去学习宽容
政治的奥秘就是妥协
马丁·路德·金的梦想
从民族自觉到个体自持
方济各的《和平祈祷词》
和平是我们的第一祈盼
和平与和平运动
流氓文化与中国历史
厚黑学与中国式后悔
经验可以代替信仰吗
吃人现象贯穿人类历史
吃人事件及其伦理难题
吃人的宗教原因
第三辑人物命运
我们是贝类
鲁迅之死震动了监狱
鲁迅对萧军萧红的关怀
骗人与仁慈
广袤无边的柔情
鲁迅讨厌奴隶总管
专画鲁迅的画家夫妇
软弱不值得称道
文革中有多少人清醒而又独立
陈寅恪其人
林昭的思想高度
张志新的白骨与沈阳监狱的骄傲
发出自己的声音
斯大林的沉默
高尔基的呐喊与谴责
为卑微的冤魂讨回清白
身份制度与劳动价值
撤一个贪官有多难
我们对知识分子要求什么
第四辑文学笔记
战场上的犹豫
诗歌界的顾准
文学的悲悯与拯救
优秀作家和伟大作家
作家的劳动有什么意义
厕所的文学价值
中文系离文学有多远
平淡及其缺憾
呼唤少年美文
少年美文是一种生命状态
三十岁以前没有美文
社会对个人的伤害
共通的人性
袁绍为何转怒为喜
学习独立
放大精神自由
想像的补偿
杞人可以忧天吗?
狂人:彬彬有礼的反叛者
第五辑古代故事
文化与命化
西安的女性与男性
坟墓的魅力
武则天是皇帝吗
兵马俑是假的吗
古人为谁塑像
古代长安的城市布局
残酷的习俗:角斗与斗牛
用生命制止残忍之剑
西班牙国王要活人为死人纳税
给砍伤胳膊的刀子涂油
巫术符咒与政治口号
灵魂是一只小鸟吗?
韩国的筐子中国的猫
古代国王的权力与责任
古代国王为什么被杀死
古代臣民如何废黜国王
当国王是一件痛苦的差事
古代国王的任期制
古代国王如何保持生命与王位
社会契约说的历史依据
第六辑教育感想
有一种生命叫灵魂
奇怪的校长和奇怪的老师
教育必须提供新资源
编辑《新语文》读本的几点想法
不能鼓励学生当打手
不能鼓励学生当特务
仇恨教育结恶果
即使学生有过错
教师暴力的心理原因
灵魂与肉体一起受伤
没有尊严就没有善良
体罚学生是对人类的伤害
学生对师长的暴力反弹
教育为什么只认高分这一条死路
人类拥有七种独立而又平等的智能
上帝允许一部分学生考零分
功夫不负有心人吗?
古代汉语已经失去了工具效用
中国古文的道理不适用于当代社会
不读古文也能继承古代文化
代跋谛听天国的神秘声音
后记
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