传统的回归与守护：无形文化遗产研究文集

　　《传统的回归与守护：无形文化遗产研究文集》在传统的文化遗产研究中，对于自然遗产暂且不说，仅就人类文化遗产方面，人们普遍关注的是有形文化遗产，在有形文化遗产研究中，对古代的主要从遗迹、遗物着手，对近现代的则侧重于民俗文化，在具体研究时，是以物品形态、人们可以看得见和摸得着的实物为基本对象，所以称之为“有形文化遗产”。在研究有形文化遗产时，不管是遗物还是遗迹，往往会直接或间接地折射出无形文化遗产的存在。例如，考古发现的新石器时代以来的历代乐器，其种类和数量逐渐增多，一方面说明乐器的传承和发展，同时也引导人们思考当时乐曲的存在和发展。孔子感叹听到“韶乐”而“三月不知肉味”是今天听不到的乐曲声和看不到的情景。又如，出土的夏商以来的青铜器，其中很多是古代的礼器，说明当时存在一定的礼仪制度，这在传世文献中可以得到印证。“周礼三百，仪礼三千”是周代礼制的真实写照，但仪礼活动的场面是留不下来的，这些无形的、动态的财富不能再现，成为人们虽感遗憾但又无能为力的习惯认识

暂缺《传统的回归与守护：无形文化遗产研究文集》作者简介

加深对无形文化遗产的理解促进对无形文化遗产的保护（代序言）
于海广
无形文化遗产的概念、认识过程及研究现状 王巨山
论无形文化遗产的内涵及其基本特征 李慧竹
关于无形文化遗产分类研究的辨析 高震
我国非物质文化遗产面临的危机 陈淑卿
博物馆与无形文化遗产保护 于海广
无形文化遗产保护初探 杨海燕
山东聊城地区无形文化遗产的探索与保护 陈昆麟
试述菏泽地区的无形文化遗产 张启龙孙明
日照地区非物质文化遗产概述及其保护的思考 张雪晨
韩国无形文化财考察纪行 李慧竹
谈非物质文化遗产的实地调查研究 王巨山 张冬菜
附录一 保护非物质文化遗产公约
附录二 全国人民代表大会常务委员会关于批准《保护非物质文化遗产公约》的决定
附录三 保护民间创作建议案
附录四 世界文化多样性宣言
附录五 上海宪章：博物馆、非物质遗产与全球化
附录六 联合国教科文组织公布的第一批人类口头和非物质文化遗产
代表作
联合国教科文组织公布的第二批人类口头和非物质文化遗产
代表作
附录七 国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见
附录八 非物质文化遗产部分参考文献目录
后记