中国伦理思想史

　　伦理道德与中国是如此有缘，它们的结合对于双方来说似乎都找到了最佳的选择，取得了最大的效果：作为一种社会意识形态，伦理道德可以说是一切国家和民族都有的，但是它在世界上任何地方，都没有能够像在中国这样受到关注和重视，伦理道德作为中华民族文化的核心，几千年来已经深入、渗透到政治、经济和文化教育的一切方面，深入、渗透到民族文化心理之中。从另一方面讲，在中国从来没有任何一种社会意识形态，包括宗教、艺术等，能够取得像伦理道德这样的显赫地位，如此受人尊重和崇敬，它已经成为凌驾于一切思想文化、意识形态之上的“道”，指导和支配着这里的“理”和“器”，成为人们几乎一切思想言行的出发点和立足点。从这种最佳的结合里我们可以看出，要了解和把握人类的伦理道德，特别是它的发展史，必须研究中国的伦理道德及其历史，在这里能够找到它的最充分、最典型的发展形态；要认识和了解中国的社会和文化，也必须研究中国的伦理道德及其历史，从这个角度，可以最准确、最深刻地洞察中国社会和文化的全局与本质。在中国漫长的古代，由于伦理学尚未从其他学术中分离出来，所以关于伦理的思想（或内容）也还混合在一般的学术史之中，并没有独立出来，例如，黄宗羲父子的《明儒学案》、《宋元学案》等较早的学术专著，里面就包含了大量的伦理思想，从某种意义上也可以看做是关于中国伦理思想的著作。因此，研究中国伦理的发展史，很大程度上就是研究中国伦理思想的发展史，为了突出中国伦理史这个显著特征，本书定名为中国伦理思想史，一切涉及伦理史的地方，都以伦理思想史的字样出现。

暂缺《中国伦理思想史》作者简介

总序
导言
　第一节　中国社会与中国的伦理思想
　第二节　中国伦理思想的基本內容　
　第三节　中国伦理思想史的研究方法
第一编　中国伦理思想的萌芽（先秦）
　第一章　先秦社会与伦理思想
　　第一节　原始社会及其裂解与伦理道德思想的萌生
　　第二节　“学在官府”制度下的伦理道德思想
　　第三节　“百家争鸣”中的伦理道德思想　
　第二章　德治与法治
　　第一节　明德慎罚
　　第二节　法为治本
　　第三节　礼为政本
　第三章　伦理道德的理论基础
　　第一节　天　
　　第二节　道　
　　第三节　人性
　　第四节　心　
　　第五节　物　
　第四章　伦理精神和道德原则
　　第一节　仁义
　　第二节　兼爱
　　第三节　无为
　　第四节　去私行公
　第五章　道德规范
　　第一节　孝慈悌友（上）
　　第二节　孝慈悌友（下）
　　第三节　敬忠惠正　
　　第四节　勤俭智勇　
　　第五节　谦信实诚　
　第六章　人生观
　　第一节　生死观
　　第二节　苦乐观
　　第三节　荣辱观
　第七章　道德教育与修养
　　第一节　修身为本
　　第二节　好学慎思
　　第三节　节欲去己
　　第四节　存养集义
　　第五节　慎言笃行
第二编　中国伦理思想的发展（秦汉——明清）
第三编　中西伦理思想的交汇与马克思主义伦理学的产生（雅片战略——新中国建立）
参考书目
新中国的伦理学发展
后记