沈从文小说

　　毕淑敏是一本书，这本书是澄清的、健康的、充满活力的。她生活在平常人中间，给读者展示的是当代普通人的日常生活。读她的书，掩卷深思，常有余音绕梁、三日不绝之感。书中不仅写了普通人的生活，更写出了普通人的心理和生活的哲理，这是她的散文独具魅力的原因。毕淑敏，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，服役11年。历任卫生员、助理军医、军医，1980年转业北京，1990年任中国有色金属工业总公司作家。国家一级作家、痃作家协会副主席、内科主治医师、北京师范大学文化硕士、北京师范大学心理学博士方向课程结业。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。2002年1月出版《红处方》；2003年3月出版《血玲珑》；2003年6月出版《拯救乳房》；2003年月10出版《紫色人形》；2004年9月开始出版《女工》。<

　　沈从文（1902-1988），京派小说代表人物，原名沈岳焕，荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。１４岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有８０多部，是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。３０年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《《龙朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《如蕤集》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》、散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》等。从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。

儿女
背景
匆匆
歌声
桨声灯影里的秦淮河
温州的踪迹
白种人——上帝的骄子
哀韦杰三君
飘零
白采
荷塘月色
一封信
《梅花》后记
怀魏握青君
旅行杂记
说梦
海行杂记
杨州的夏日
看花
我所见的叶圣陶
论无话可说
给亡妇
你我
谈抽烟
说扬州
南京
潭柘寺 戒坛寺
威尼斯
佛罗伦司
罗马
滂卑故城
瑞士
柏林
德瑞司登
莱茵河
巴黎
论严隶
论通俗化
论气节
论吃饭
论诵读
论雅俗共赏
论百读不厌
论书生的酸气
论老实话
正义
论自己
论别人
论诚意
论做作
论青年
说话
沉默
撩天儿
如面谈
人话
论废话
话中有鬼