艺味说

　　本书分析了中国古代的“艺味”说（以“味”论“艺”的观点和有关范畴），以“美感”论为中心，较为系统地梳理了中国古代文艺理论批评中的“味”论和有关范畴，具体考察了“味”这一审美范畴的历史的与逻辑的发展过程，并从这一独特的研究角度，对中国古代的艺术精神和审美理想作了阐述。在具体描述和分析“乐味”论、“诗味”论、“词味”论、“曲味”论、“书味”论、“画味”论等历史发展过程时，也对重要的艺术理论家的“味”论，作了较为深入的论述，尽量将纵向的历史发展过程的论述与横向的理论分析有机结合在一起，资料详实，立论平...

　　陶礼天，男，安徽省天长市人。1980年考入安徽师范大学中文系，毕业后任中学语文教师三年。1987年考入安徽师范大学中文系攻读古代文学硕士研究生，毕业后获文学硕士学位，留校任教五年。1995年考入北京大学中文系攻读古代文论博士，毕业后获文学博士学位。现在首都师范大学中文系任教。发表学术论文多篇，出版专著《司空图年谱汇考》等。

总序（蔡锺翔陈良运）
绪论
第一章“艺味”说的发端与儒道思想
第一节“声亦如味”论的产生
第二节儒道思想中的“艺味”观念
第三节《乐记》的“遗音遗味”说
第二章“艺味”说的形成与玄佛思想
第一节“艺味”说形成于六朝的原因
第二节六朝“艺味”说的几种主要观点
第三节《文心雕龙》中的“味”论
第四节钟嵘“诗味”论的再检讨
第五节书法“韵味”论的提出
第三章“艺味”说的发展与总结（上）
第一节司空图的“味外之旨”论
第二节宋元明清时期的“诗味”论
第三节“词味”论及其主要特点
第四节“奇味”“异味”与小说的审美观
第五节戏曲理论批评的“趣味”论
第四章“艺味”说的发展和总结（下）
第一节书法“韵味”论的发展
第二节“画味”论及其审美理想
第三节南宗画与“味外味”论
第五章“味”与中国古代的美感论
第一节“羊大为美”说的再思考
第二节“味”与古代的饮食文化
第三节“艺境”的构成与“艺味”的产生
结语
附录钱谦益的“鼻观”说
后记