文化学发展轨迹研究

　　本书由既相互独立又相互联系的四大篇构成。四篇内容分为；孕育篇、初创篇、形成篇和中国篇。孕育篇主要阐明文化学最初是从历史哲学、社会学和人类学这三门学科中脱胎而来。在此篇中，分别对维柯、赫尔德、伏尔泰、孔多塞、孔德、斯宾塞、泰勒、摩尔根等人的思想做出分析探讨，阐发他们思想中所蕴含的丰富的文化学思想，并以引来提示文化学在孕育阶段所具有的特点。初创篇重点阐述传播学派、社会学派、心理学派、功能学派、历史学派的主要观点。通过对上述五个学派中的主要人物思想的探析，阐述各流派在文化学发展史上的作用和地位，并指明由于上述各流派在文化学发展史上的作用和地位，并指明由于上述各流派仍未完全摆脱依附于其他学科的状况。因此，对于文化学说的发展来说，仅仅是处初创的阶段。形成篇主要阐述新进化论学派、结构主义学派、文化人格学派以及俄国、前苏联、俄罗斯文化学，揭示出第二次世界大战后，文化学说发展的新特点。在这一阶段，美国著名文化学家环特经其两部有影响的理论专著——《文化的科学——人类与文明研究》（1964年）《文化的进化》（1956年）为标志，表明具有现代意义的文化学已初步形成。怀特也因此被誉为“文化学之父”。中国篇通过对中国文化学发展轩迹的大致措述，表明作为东方国家的中国，尽管在文化学的研究上迟于西方，起步较晚，但材料也十分丰富且具有自己的特色，因而必然在文化学发展史上占有一席之地。

　　叶志怪，福建省福州市人，1959年生。1991年中共福建省委党校哲学专业研究生毕业后留校任教，现为中央福建省委党校哲学教研究部副教授，马克思主义哲学教研室主任。主要从事思想文化研究。出版著作《实用主义与现代中国》（专著）《文化学导论》（主编之一），发表《文化类型探析》（文化功能论）等论文30余篇。

导言
孕育篇
一、历史哲学史的文化学萌芽
二、社会学中的文化学萌芽
三、人类学中的文化学萌芽
初创篇
一、传播学派
二、社会学派
三、心理学派
四、功能学派
五、历史学派
形成篇
一、新进化论学派
二、结构主义学派
三、文化人格学派
四、俄国、苏联、俄罗斯的人类学、文化人类学和文化学
中国篇
一、放眼看世界与中西文化比较的最初展开
二、政治观与文化观层面上中西文化比较的深化
三、辛亥革命前后的文化学思想
四、“五四”以来现当代文化学的发展
附录：主要参考书目
后记