书籍详情
为人处世:260则永恒的处世经典
作者:王景文
出版社:当代世界出版社
出版时间:2006-01-01
ISBN:9787509000274
定价:¥29.80
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内容简介
喜时之言多失信,怒时之言多失体。得宠思辱,安居虑危,凡人作亏心事,一事则神缩一寸,将相本无种,男儿当自强。士为知己者死,女为悦己者容。中国人最为纯粹的做人做事方法,一部吃遍天下的处世宝典。得宠思辱,安居虑危,凡人作亏心事,一事则神缩一寸,将相本无种,男儿当自强,出污泥而不染,喜时之言多失信,怒时之言多失体,君子之交谈如水,小人之交甘若醴,能言者未必能行,能行者未必能言。巧诈不如拙诚,病万变,药亦万变,律已宜带秋风,处事宜带春风,疑人勿使,使人勿疑,近朱者赤,近墨者黑,成也萧何,败也萧何,人生何处不相逢,莫因小怨动声色,蓬生麻中,不扶自直,凡事豫则立,不豫则废,当断不断,反受其乱,穷则变,变则通,通则久。
作者简介
暂缺《为人处世:260则永恒的处世经典》作者简介
目录
时势造英雄,英雄造时势
识时务者为俊杰
顺风而呼者易为气,因时而行者易为力
三十年河东,三十年河西
成败极知无定势,是非无自要徐观
天下兴亡,匹夫有责
风声雨声读书声,声声入耳
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
顺德者昌,逆德者亡
宁为玉碎,不为瓦全
爱而不知其恶,憎而遂忘其善
毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得
得宠思辱,安居虑危
知止常止,终身不耻
凡人作亏心事,一事则神缩一寸
将相本无种,男儿当自强
人不自爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为
生当作杰,死亦为鬼雄
壬可杀,不可辱
是非终日有,不听自然无
出污泥而不柒
见人背语,勿倾耳窃听;入人之室,勿侧目旁观
不在其位,不谋其政
悔前莫如慎始,悔后莫如改固
多行不义必自毙
重赏之下,必有勇夫
巧诈不如拙诚
天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒
前事不忘,后事之师
小不忍则乱大谋
病万变,药亦万变
言必信,行必果
风流不在谈锋胜,袖手无言味最长
喜时之言多失信,怒时之言多失体
律己宜带秋风,处事宜带春风
酌人之言,补己之过
居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之
士为知已者死,女为悦已者容
谋人事如己事,而后虑之也审
人之谤我也,与其能辩,不如能容
己所不欲,勿施于人
处人不可任己意,要悉人之情
君子成人之美,不成人之恶
……
识时务者为俊杰
顺风而呼者易为气,因时而行者易为力
三十年河东,三十年河西
成败极知无定势,是非无自要徐观
天下兴亡,匹夫有责
风声雨声读书声,声声入耳
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
顺德者昌,逆德者亡
宁为玉碎,不为瓦全
爱而不知其恶,憎而遂忘其善
毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得
得宠思辱,安居虑危
知止常止,终身不耻
凡人作亏心事,一事则神缩一寸
将相本无种,男儿当自强
人不自爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为
生当作杰,死亦为鬼雄
壬可杀,不可辱
是非终日有,不听自然无
出污泥而不柒
见人背语,勿倾耳窃听;入人之室,勿侧目旁观
不在其位,不谋其政
悔前莫如慎始,悔后莫如改固
多行不义必自毙
重赏之下,必有勇夫
巧诈不如拙诚
天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒
前事不忘,后事之师
小不忍则乱大谋
病万变,药亦万变
言必信,行必果
风流不在谈锋胜,袖手无言味最长
喜时之言多失信,怒时之言多失体
律己宜带秋风,处事宜带春风
酌人之言,补己之过
居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之
士为知已者死,女为悦已者容
谋人事如己事,而后虑之也审
人之谤我也,与其能辩,不如能容
己所不欲,勿施于人
处人不可任己意,要悉人之情
君子成人之美,不成人之恶
……
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