石头山上有人家：广西南丹白裤瑶文化考察札记/八桂风谣书系

　　本书是对广西南丹白裤瑶文化考察的札记。

　　廖明君，壮族，1978年就读于宜山县师范学校，1980-1984年在宜山县梅洞小学任教，1984-1991年就读于广西师范大学中文系，1991年毕业，获文学硕士学位。现为广西民族文化艺术研究院院长、研究员，民族艺术杂志社社长兼总编辑，中国艺术人类学研究会常务副会长，西南民族研究会常务理事，广西壮学会副秘书长。长期在广西各民族地区进行民族文化艺术田野调查与研究，主要从事中华民族民间文化艺术研究，主持《壮族艺术的人类学研究》、《广西民族艺术概论》等八项国家级及省部级科研课题；在《民族文学研究》、《中国诗学》、《暨南大学学报》、《广西民族研究》、《广西民族学院学报》等发表了《壮族水崇拜与生殖崇拜》、《左江流域崖壁画的祭祀对象及文化意蕴》等学术论文和考察报告五十余篇；出版《壮族生殖崇拜文化》、《壮族自然崇拜文化》等多部学术著作。

总序
一、引言/1
二、大山中的白裤瑶／3
(一)“先有瑶，后有朝”/3
(二)人文南丹/9
(三)前往白裤瑶山寨/12
(四)一个山谷三个屯/23
(五)夜访白裤瑶/32
三、五彩衣裳/36
(一)远古的传说/37
(二)奇特的服饰/40
(三)服饰上的“瑶王印”/45
(四)独特的蚕布和粘膏汁/47
四、瑶寨恋歌／54
(一)关于“玩婊”的说明/54
(二)奇特的婚恋/57
(三)丰富多彩的婚礼/62
五、精灵世界/83
(一)精灵：人与自然的文化中介/83
(二)“问鬼”与“解鬼”/85
(三)“封村扫寨”、“干旱鬼”与“大老爷鬼”/89
(四)神秘的鸡蛋卜与“架桥求花”/94
六、生死哀乐/102
(一)铜鼓逸事/102
(二)葬礼与“砍牛”仪式/105
(三)神秘的岩洞葬/126
后记/134