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中国名水(上下旅游百科)

中国名水(上下旅游百科)

作者:韩欣

出版社:东方出版社

出版时间:2005-12-01

ISBN:9787506023528

定价:¥380.00

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内容简介
  图书目录综述篇 中国水概况 水的文化江河篇 长江 黄河 漓江 松花江 雅鲁藏布江 楠溪江 赤水 淮河 海河 并流的三江名瀑篇 黄果树瀑布 壶口瀑布 德天瀑布 庐山瀑布 长白山瀑布 马岭河瀑布名湖篇 黄龙 九寨沟 千岛湖 大明湖 东湖 瘦西湖 西湖 太湖 星湖 镜泊湖 红枫湖 泸沽湖 青海湖 纳木错 哈纳斯湖 日月潭名泉篇 趵突泉 月牙泉 蝴蝶泉海滨篇 北戴河 大连海滩 青岛海滩 连云港 海南三亚 书摘“缘水而居,不耕不稼”(《列子· 汤问》)这句话十分形象地展示了处于蒙昧阶段的人类选择居住场所的景象。水对于人类生命生存的重要性自不必言,单就对于人类维持生存所需的基本的物质生产来说,冰就是必不可少的重要保障。陆地上河流附近的土地近水而又高出水面,取水容易,又兼有捕鱼之利而不受水患的侵扰,自然是人类生存的极好所在;而原始衣业的产生更促使河流成为早期人类一切活动的中心。 中国的文化中大多数是与水有联系的,水对于一个国家来说,一是临水建立城堡的居多,水草茂盛、多是物产丰富之邦;二是在所有强大的国家中,它对于水的控制能力或是治理的能力,又多半显示出它的国力。 水是用来浸泡文明种子的。 在中国,水的这些作用也是非常明显的。水路,作为一种社会的交通,它的兴盛和衰微又直接和社会的发展有着直接和间接的联系。而在中国士大夫的传统生活方式中,水的出现和水的作用,儿乎是要伴随文人以生命始终的。水在中国的文人这里得到了一种文化的意蕴,水的这种文化味是和中国文人对水的氛围的竭力推崇分不开的。 水既可以是一种生命的象征,也是一种力量和激情的象征。对于文人们利用、运用水的寓意来写的文章,这几乎是一种无法摆脱的情结。 水是一种象征,水可以承担的寓意很多,因此对于水就同时具有了两面性。 因为大禹治水的缘故,才使得大禹的形象具体起来,因而也就奠定了中华文化的人格精神,而这也就成了一种民族的精神,成为了一种人格中的美德。孔子之水里有“乘桴浮于海” 的悲壮宏伟之愿;庄子之水有不拒大水与小水,便有了不要因水大或水小,就生出了褒贬的想法;屈子之水则选择了临水而死的方式,旨在申明“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的信念。 在文人那里高兴有水,失意亦有水。水与漂泊有关,水与失意有关,水与忧怨有关。 水文明史是人类古代文明水平的重要标志。黄河流域、尼罗河流域、两河流域和印度河流域,是世界四大文明古国的发祥地。起源于黄河流域的中华水文明,是世界水文明的重要组成部分。世界其他国家有的疆域小或自然条件单纯,有的虽自然条件具备但历史较短,有的历史虽长但记载较少,所以就水文明而论,整个欧美加起来才可与中国相比拟。而中国的水文明史内容十分丰富,拥有一流的工程,一流的技术,一流的理论,一流的科学家,可以代表当时世界的先进水平。P9
作者简介
暂缺《中国名水(上下旅游百科)》作者简介
目录
综述篇
中国水概况
水的文化
江河篇
长江
黄河
漓江
松花江
雅鲁藏布江
楠溪江
赤水
淮河
海河
并流的三江
名瀑篇
黄果树瀑布
壶口瀑布
德天瀑布
庐山瀑布
长白山瀑布
马岭河瀑布
名湖篇
黄龙
九寨沟
千岛湖
大明湖
东湖
瘦西湖
西湖
太湖
星湖
镜泊湖
红枫湖
泸沽湖
青海湖
纳木错
哈纳斯湖
日月潭
名泉篇
趵突泉
月牙泉
蝴蝶泉
海滨篇
北戴河
大连海滩
青岛海滩
连云港
海南三亚
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