意义的生成与实现：《礼记》哲学思想

　　《礼记》是对中国传统社会与文化具有深远意义的经典儒家著作，但对它的专门研究本书属于第一部。本书对礼（乐）的哲学意义进行了深入探讨，打破了过去只限于制度、文化层等的研究传统，具有重大的理论和现实意义。 本书作者全面地研究了《礼记》文本及与《礼记》相关的先秦两汉文献，特别是郭店楚简等资料，从哲学问题的反思出发，深入探究了礼仪、礼制、礼文化的起源、结构、功能、价值，尤其是《礼记》的天道观、宇宙论、人生哲学、政治哲学，以及《中庸》的形上学与《乐记》的文化意义的解读，极富创见。 该书有三大新见： 首先，作者把礼视为承载着社会性的既有价值内容同时又充当中介的“密码”符号。 第二，作者着力诠释了“礼乐相成”开显的人的意义世界。 第三，作者透辟地说明了“礼”所代表的政治与“礼”政治学的内涵。 除以上三点之外，作者有关“乐”与“情”的讨论也非常深入，发人之所未发。

　　龚建平，男，四川宣汉人，1962年6月生。1983年6月毕业于四川南充师院，获哲学学士学位，1988年6月在陕西师大获哲学硕士学位，1998年6月于武汉大学获哲学博士学位并留校任教，现任西安交通大学人文学院副教授。主攻中国哲学，特别是儒家哲学。已出版《梁漱溟哲学思想》（合著）等著作。在国内外各种杂志发表论文三十余篇。

小引
第一章 《礼记》的成书年代与思想定位
（一）《中庸》等四篇作者年代推定
（二）《礼记》成书年代的分歧
（三）《礼记》成为公认的经典经历了一个很长的过程
（四）《礼记》篇章分类
第二章 《礼记》对礼的意义的阐释（上）
（一）《礼记》论礼的起源和“礼治”的根据
1 礼的起源与礼不忘本
2 人情三态与礼治
3 儒家礼治的基本原则
（二）《礼记》论礼的结构、功能与形式
1 礼的结构
2 礼的功能
3 礼的基本形式
第三章 《礼记》对礼的意义的阐释（下）
（一）《礼记》论儒家之礼的本质
（二）《中庸》在《礼记》中的地位
1 对“中庸”思想的理解
2 “中”之超越义
3 《中庸》在《礼记》中的地位
第四章 《礼记》的天道观和宇宙观
（一）《礼记》的天道观
1 先秦天道观的嬗变
2 《礼记》的天道观
（二）《礼记》的宇宙观
（三）《礼记》的天道观和宇宙观
第五章 《礼记》的人生哲学
（一）生命共存：“意义”与“感通”
1 意义的概念
2 横向同构：意义“共生”
3 纵向同构：意义生成
4 人生境遇：性与命
（二）修养功夫：“修身”与“慎独”
1 《大学》之道
2 修身为本
3 诚意、慎独
（三） 生命形态：境界及其外显
1 人生境界
2 生命形态
第六章 《礼记》的政治哲学
第七章 《乐记》及其文化意义
结语：礼乐教化及其边界
主要参考文献
后记