当新东方的工作人员告诉我新东方的博客已经突破一千万的点击量时，我并没有什么太多的感觉。有些个人所做的博客，都已经突破一个亿了，一千万的点击量根本不算什么。在现在这个信息可以无限流通、现实生活无比乏味的社会里，任何东西只要稍微新奇一点，就能够吸引无数的眼球，有时候甚至不用写任何东西，只要放几张私密或者大胆一点的照片上去就够了。 但即使这样，新东方的博客点击量超过一千万依然是值得祝贺的一件事情。首先，据新东方相关人士告诉我，说在企业博客中，新东方是第一家超过一千万的。在这个人人都想争第一的时代，总要想办法给自己找一个第一的理由，现在新东方企业博客第一个超过了一千万，无论如何要祝贺一下；第二，博客最重要的是表达自己，是否有人点击其实无关紧要。我看到很多人写博客其实没有什么人读，但依然写得兢兢业业，一丝不苟，这种境界令人感动。新东方很多老师都在写博客，有的老师的博客读的人多一点，有的博客读的人少一点，但不管多少，老师们都在坚持写。正是因为有了老师的博客，才有了新东方博客作为一个整体的影响力。所以我在这里要向老师们表示感谢，并让我们一起祝贺新东方博客突破一千万的点击量；第三，在这个人心浮动的时代，新东方的博客走的还算是正道，基本上发表的都是比较正经的文章，所谓正经不一定是褒义词，但算是新东方人坚守的一个原则，基本上都是鼓励人奋发向上的语言……

《活着真好》以对人生及生命的感悟为主题，它或蕴含着某种深刻的哲理，或隐藏着某种有益的教诲，或彰显了某种精神……一篇篇闪着智慧火花的文章，为你的心灵，开启了一扇扇窗，推开了一扇扇门，默指了一条条路，让你的生活从此豁然开朗，意境层生。

汶川大地震让我们感受到了生命的珍贵，再次感悟了生命的意义。生命是美好的，请善待自己每一天！生命太脆弱，我们要好好活着，珍惜亲人朋友，善待周围的每个人。看着那么多无辜的生命转瞬消失，我渐渐明白，活着，健康快乐地活着，就已是最大的幸福了。我们不要抱怨生活，就算活在最底层，一无所有又如何，毕竟你还活着，还拥有自我，这已是最大的幸福了。

德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。

德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。

《走进马克思》充分占有第一手文献，历史地解读马克思主义经典作家的文本，尤其是立足于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版（MEGA2），针对理论界所谓的“两个马克思”的争论，对历史唯物主义的形成过程进行了系统的梳理和分析。摆脱“体系哲学”的解释框架和僵硬的学科建制，以专题的形式，史论融合，系统地阐述和展开了马克思主义哲学的基本理论。聚焦马克思主义哲学的科学方法论，系统探讨若干有代表性的西方思想家的相关理论和观点，建立一种与之进行平等对话的原创性的马克思主义哲学解释。在关涉马克思主义哲学本质的一些焦点问题诸如实践观、历史观、社会观上提出了新的见解。

爱德华·P·汤普森是英语世界有史以来最伟大的马克思主义历史学家、20世纪英国最重要的马克思主义者和社会主义者之一。他的著作既被人文学者也被社会科学家广泛征引，是当代唯一一位具有跨学科影响力的思想大师，而这种影响力归根结底源于他对历史唯物主义的创造性理解和运用。本书穿越汤普森的具体历史叙事，通过具体问题具体分析，抽象或重建出了其中实际存在着的、非体系化的历史唯物主义理解系统。即便放眼国际学界，这一工作也具有明显的补白意义。我们知道，马克思主义是在英国成熟和丰富，进而走向世界，成为一种改造世界和创造历史的物质力量的，其中，雷蒙·威廉斯和爱德华·汤普森是英国马克思主义舞台上的主角，绝大多数有关战后英国马克思主义发展史的著作都是围绕他们展开的，他们在英国马克思主义传统的形成、发展和世界性传播过程中，始终发挥着毋庸置疑的双核心作用。因此，对其历史唯物主义思想的研究意义重大。 本书选择了汤普森，从他的历史学叙事中，发现了一种非常深刻的历史唯物主义思想的存在，并通过具体问题具体分析，抽象或重建出了其中实际存在着的、非体系化的历史唯物主义理解系统。

述补结构是汉语的一种十分重要的语法结构。述补结构的研究，历来都是一个热门话题，但同时又是一个有待继续深入的课题。近年来，对述补结构的研究日趋深入，但由于述补结构相当复杂，到目前为止，还有不少问题尚需进一步深入，为此，作者以此为题进行了研究。 《朱子语类述补结构研究》选择《朱子语类》作为研究述补结构的语料，通过大量的材料收集和分析，充分注意形式和意义的结合，把静态的归纳描写和动态的分析解释结合起来，探讨了述补结构和汉语其他语法形式的互动关系。

男性气概，主要见于男性，恶男与绅士均可具备，亦常与偏激、无理性和野心联系在一起。我们的“性别中立社会”不喜欢这种东西，却又无法摆脱它。《男性气概》被称为首部研究男性气概的专著，博采科学、文学和哲学论述，考察了男性气概的多种层面，从粗鲁到暴虐，从骄傲自大到老谋深算，兼及它在不同的历史名人身上的表现，以至女权主义运动对它的重新诠释。

《现代性的哲学话语/人文与社会系列/凤凰文库》收录了哈贝马斯的十二篇讲稿。它们是对于法国后结构主义激进理性批判的回应，同时也是对康德之后欧洲哲学主流全面而公允的评估。哈贝马斯追踪了导致我们当代处境的那些历史转折点，并通过与过去和现在诸多批评家和理论家的广泛对话，试验了他自己有关后现代话语之适当形式的观点。关于乔治·巴塔耶、米歇尔·福科、雅克·德里达和科尔内利乌斯·卡斯托里亚迪斯的章节尤其值得关注，因为它们堪称晚近德法思想之间相互影响的最早成果。