社会学在近代中国的进程（1895-1919）

第一章？？西方社会学的输入（1895-1903）？？？？再现清末民初中国社会学的发展历程，首先要确定中国社会学的起点。社会学最早传入中国之时称为群学，但清末群学一词，其涵义有三，即社会学、广义的社会学、合群立会之说。而且三者之间，错综交织。康有为、梁启超等人的群学不是社会学意义上的群学，他们关注的中心是政治，却希望获得刚刚传入中国的社会学的学理支撑，便以群学名其合群立会之说。严复更为此纠纷的关键。他在以群学为名介绍社会学时，引经据典，又大谈合群保种，并以群学为政治学、法学、宗教学等社会、人文科学之总称，因此引起后人误会。揭开其层累曲折的历史，才能确定中国社会学的起点。？？？？西方社会学在甲午战争后传入中国。西方社会学之输入，与当时国人对西学的重新认识密切相关。甲午战败使国人认识到制造工艺乃西学之末，而“政令治教”方为西学之本。在大量输入西方政法之学的风潮中，社会学得以传入中国。清末西学东来的途径，甲午前后有所不同。战前之西学乃从西方直接输入，而战后……

　　姚纯安，1970年3月出生于湖南华容。1999年于湘潭大学获得硕士学位，并留校任教。2000年入中山大学攻读中国近现代史博士学位，2003年毕业。曾在《历史研究》等刊物上发表论文。

绪论
第一章西方社会的输入
第二章思潮激荡中的社会学
第三章社会研究视野中的社会学