法华奥义

　　《法华奥义》 简 介： 法华经玄义直释（1） 天台法华三昧的三三三（2） 法华经与天台宗（4） 一、关于法华经（4） 二、关于天台宗（6） 三、天台宗的祖师（9） 四、法华三昧的一一一（13） 妙法莲华经 序品第一（卷一）（19） 方便品第二（卷一）（29） 譬喻品第三（卷二）（40） 信解品第四（卷二）（57） 药草喻品第五（卷三）（65） 授记品第六（卷三）（69） 化城喻品第七（卷三）（74） 五百弟子受记品第／乙（卷四）（87） 授学无学人记品第九（卷四）（93） 法师品第十（卷四）（96） 见宝塔品第十一（卷四）（101） 提婆达多晶第十二（卷四）（108） 劝持品第十三（卷四）（112） 安乐行晶第十四（卷五）—（116） 从地涌出品第十五（卷五）（124） 女口来寿量晶第十六（卷五）（130） 分别功德品第十七（卷五）（135） 随喜功德品第十八（卷六）（142） 法师功德品第十九（卷六）（145） 常不轻菩萨晶第二十（卷六）（152） 如来神力品第二十一（卷六）（156） 嘱累品第二十二（卷六）（158） 药王菩萨本事品第二十三（卷六）（160） 妙音菩萨品第二十四（卷七）（166） 观世音菩萨普门品第二十五（卷七）（172） 陀罗尼晶第二十六（卷七）（177） 妙庄严王本事晶第二十七（卷七）（180） 普贤菩萨劝发品第二十八（卷七）（184） 法华经述要 一、绪言（191） 二、本经的原本（192） 三、本经的翻译（196） 四、本经的传弘（200） 五、本经的概观（202） 六、依本经而成立的宗派（205） 天台演坛 第一讲 且来谈谈我们的天台宗（215） 一、天台宗是中国的产物（217） 二、为“无师自悟”正名（226） 第二讲 天台宗在佛教中地位的鸟瞰（233） 一、天台宗在历代判教中的地位（234） 二、天台宗在佛教中所应有的地位（245） 第三讲 三谛是天台特显的法宝（251） 一、三谛的内容（251） 二、三谛与天台宗（254） 三、由二谛到三谛（256） 四、三谛的殊胜意义（258） 五、三谛圆融的妙旨（264） 第四讲 由三谛说到一念三千（269） 一、三千的基数·（272） 二、三千的构成（276） 三、一念具足三千（279） 四、以三谛来谈一念三干（282） 第五讲 由三谛说到三法无差·（285） 一、三法无差的由来（286） 二、三法无差与天台宗（288） 三、三法无差与三谛圆融、一念三千的关系 （289） 四、三法无差的根据和意义（296） 第六讲 由三谛说到性具善恶（303） 一、天台宗提出性具善恶（304） 二、古代贤哲对人性善恶的净论（306） 三、天台宗立‘睦具善恶的根据（309） 四、答 疑（312） 天台宗探微 天台宗述要（323） 一、天台宗的简史（323） 二、天台宗所依的经论（324） 三、天台宗的判教（325） 四、天台宗的主要教义（327） 五、天台宗的行证（334） 六、天台宗的果位（338） 天台宗的祖师传承（341） 天台五时八教（345） 一、五时（345） 二、八教（348） 止观法门（351） 天台宗与般若（354）

　　吴信如，名立民，法名信如，1926年生。自幼随湖南长沙二学园掌法顾净缘修学，并承传东密、藏密法要，得大阿阁黎位（金刚上师），通儒、释、道三家。长期在湖南工作。曾任湖南省统战部副部长、省政协秘书长、省政协文史委员会主任、船山学社社长、中国佛教文化研究所所长、中国宗教学会副会长、《佛学研究》主编、中国佛学院教授等职，现任中国茶禅学会会长等职。受赵朴初会长之托，为北京佛牙塔地宫庄严设计。1994年破译陕西扶风法门寺佛指舍利塔地宫唐密曼荼罗。应法门寺静一法师之请，为法门寺地宫庄严设计，并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆，专著《法门寺地宫唐密曼荼罗之研究》一书。曾应日本真言宗十八派总部邀请，在日本智积院讲演唐密曼荼罗，对佛教界及学术界影响很大。应邀去法国、新加坡等地讲学。多有著述，主要著作有： 《药师经法研究》、 《地藏经法研究、《禅定述要》、《楞伽经讲记》、《佛教各宗大义》、《佛说当机》、《大圆满精萃》等。

法华经玄义直释 天台法华三昧的三三三 法华经与天台宗 一、关于法华经 二、关于天台宗 三、天台宗的祖师 四、法华三昧的一一一 妙法莲华经 序品第一(卷一) 方便品第二(卷一) 譬喻品第三(卷二) 信解品第四(卷二) 药草... [浏览全部内容]