全球对话的时代

　　本书论述了各种宗教间、意识形态间、文化间的对话，涉及宗教的本质，世界主要宗教的相同和相异，宗教间、意识形态间对话以及冲突的历史和现实，宗教间对话的条件、基础和操作方式，宗教间、意识形态间对话的前景和这种对话对于人类生存的意义等问题。它的视角广博，达到了时代的高度，具有深刻的历史眼光和哲学理论的深度，体现出一种开放和宽容的胸怀，对人类前途和命运的深切关怀。展开宗教间、意识形态间的对话不是为了说服别人，而是为了向别人学习。这是作者反复强调的一个主题，也是此书的基调。 这本书不但向我们传达了当今世界宗教和宗教间、意识形态间对话的现状和发展趋势，而且着力于引导我们在一种更高的时代平台上，以一种更明智也更美善的态度来处理不同的宗教、意识形态间的关系，使当今所有信奉某种宗教的人，进而使包括所有有神论者和无神论者在内的全人类，在其存在状态上达到一种从未有过的更丰富也更和谐的状态。

　　列奥纳德·斯维德勒生于1929年1月6日，美国天普大学宗教系天主教思想和宗教对话专业教授。1964年他与妻子阿丽妮·安德森·斯维德勒教授共同创办了《普世研究杂志》。同时他还分别在1980、1985和1995年参与发起和创办了争取天主教徒在教堂中权利协会，不同宗教、不同文化间对话研究所和全球对话研究所，并任全球对话研究所主任。他还是世界宗教之间与意识形态之间实际对话的著名倡导者，及1993年世界宗教第二次议会通过的《走向全球伦理宣言》的重要倡导者。其讲学的足迹遍及欧洲、亚洲和拉丁美洲，曾在南开大学、复旦大学、北京大学等讲学，是享有国际声誉的知名学者。译者简介：刘利华，中国人民大学马克思主义学院副教授。生于1957年。北京大学哲学系1982年哲学学士，1984年哲学硕士，专业为马克思主义哲学史。2000年之前学术研究领域主要为中国马克思主义哲学史。1999年8月出版了第一部个人专著：《两个里程碑——毛泽东邓小平社会主义思想异同论》。2000年之后，将研究领域扩展到以“古今中外为全球用”为视角，以中西哲学的比较为切入点，以人类普遍价值为基础的全球化时代人类新文化及其哲学的建构。

我们不能回避——《全球对话的时代》中译者序
序言
导言
第一篇 对话的基础
第一章 对话的定义
第二章 相互性、相关性和对话
第二篇 宗教（意识形态）的意义
第一章 宗教的定义
第二章 宗教的目标
第三章 人性
第三篇 “内部”对话
第一章 体制内对话：罗马天主教
第二章 基督教内部的对话
第四篇 “彼此”对话
第一章 一般性反思
第二章 深层对话/批判性思维的步骤
第三章 过渡性结论二
第四章 基督论对话的绝对必要
第五章 犹太教与基督教的对话
第六章 犹太教、基督教和伊斯兰教方的对话
第七章 印度教与基督教的对话
第八章 佛教与基督教的对话
第九章 儒教与基督教的对话
第十章 基督教对当代的贡献
第十一章 过渡性结论三
第十二章 与意识形态对话：马克思主义
第五篇 人权：历史概览
第一章 人权：历史概览
第二章 宗教和国家
第三章 法律和伦理
第四章 为全球伦理而进行对话
第五章 普遍的全球伦理宣言
第六章 深层对话和批判性思维的教育
第六篇 尝试了的对话
第一章 基督教“普世的世界语“的试验
第二章 我们对终极实在的理解塑造我们的行动
全书结语
全书结语
《全球对话的时代》译后记