清淡美论辨析

　　对于中国古代文艺美学观念的历史发展和古代文化思想体系的历史建构来说，辨“清”、“浊”与析“浓”、“淡”，本来就不是彼此分异的两种现象，而它们相互交织的思想理论脉络，实际上是以“清”美文化精神为主导从而历史地确认“清淡”之美为理想境界的。正是鉴于这样的基本认识，本书着重清理并剖析“清”美文化精神之历史展开中的典型现象，在深入探询上古“清”美文化之发生机制的基础上，进而对中古以来诸如“清峻风骨”、“清谈玄学”、“淡思浓采”等观念作出辨析，并由此而延伸到对宋人“平淡”美论及宋元以降诗画美学偏执于“逸品...

　　韩经太，籍贯甘肃定西，1951年生。1977年考入西北师范大学中文系，1981年毕业，随即考入吉林大学中文系读中国古代文学研究生，1984年毕业获文学硕士学位。现为北京语言文化大学教授，人文学院暨教师进修学院院长，《中国文化研究》杂志主编。出版专著《中国诗学与传统文化精神》、《心灵现实的艺术透视——中国文人心态与古典诗歌艺术》、《宋代诗歌史论》、《理学文化与文学思潮》、《诗学美论与诗词美境》、《徜徉两端——宋代审美风尚史》等，并发表近百篇学术论文。

总序（蔡锺翔陈良运）
第一章 “清”美文化原论
第一节 “水原”思维与“水镜”原型
第二节 素艳式美感心理与清冷型人格范式
第三节 “清”与“直”的悲剧性结合
第四节 德音“清和”与诗界“清风”
第五节 讨论：“清”美思想的逻辑起点

第二章 汉魏“清峻”风骨
第一节 刘勰“风骨”论的重读与再释
第二节 楚汉风骨，如对文章 太史公
第三节 建安风骨，汉魏之际的风气转换

第三章 清谈、淡思、浓采
第一节 清谈：思想、思想者以及言语、言语者
第二节 “淡思浓采”与“淡乎寡味”之间
第三节 “澄怀味象”：以形写形，以色貌色

第四章 宋人“平淡”美论
第一节 平淡：诗学语言学课题与晚唐格调
第二节 “平淡”美经典与陶渊明诗美价值的发现
第三节 “美在成酸之外”
第四节 “山高水深”与“水月镜花”

第五章 艺业“逸品”理念
第一节 董其昌：大雅平淡，关乎神明
第二节 逸笔草草，不求形似，聊以自娱
第三节 王渔洋诗论与“清远”诗情画意

第六章 能出能人之思
第一节 始贵能入，终贵能出
第二节 田园生活之绿树，堂筵情调之从容
后记