劳动交往实践：论哈贝马斯对历史唯物论的重建

　　该书从分析哈贝马斯为什么要重建历史唯物主义？他是如何重建的？他重建得怎样？三个方面讨论哈贝马斯对历史唯物论的重建问题，指出他的不足。内容包括哈贝马斯对历史唯物主义的重建、重建论与自我同一性、马克思的劳动自我认同方式及劳动实践哲学、哈贝马斯从肯定劳动到突出语言的转变、卢卡奇的物化劳动与阶级意识、哈贝马斯的交往实践哲学、对哈贝马斯重建论的反思与机制，评交往实践哲学等。

　　贺翠香，l972年生，内蒙古自治区包头市人，1995年内蒙古师范大学政教系本科毕业，获教育学学士。l995～1998年，在中国人民大学哲学系攻读硕士学位，获哲学硕士。1998～2001年，在北京人学哲学系攻读博士学位，获哲学博士。2001年至今，在中国社会科学院哲学研究所从事研究工作。主要从事列宁哲学思想、西方马克思主义、唯物史观等方向的研究。主要著作有：《读懂列宁》、《革命领袖的与时俱进》。

序
导论：为什么要以劳动为切入点研究哈贝马斯的重建论？
　一、哈贝马斯与马克思主义
　二、重建论的研究现状和现实意义
　三、本书的特色和结构
第一章　哈贝马斯对历史唯物主义的重建
　一、历史唯物主义重建论的切入点和逻辑线索
　二、历史唯物主义重建论的内容
　三、历史唯物主义重建论的时代困境
　四、历史唯物主义重建论的方法论
第二章　重建论与自我同一性
　一、何谓“自我同一性”
　二、自我同一性与集体同一性
　三、自我同一性与道德发展
第三章　马克思的劳动自我认同方式
　一、“生产模式”的自我同一性
　二、政治经济学批判依然有效吗
　三、劳动、实践概念与意识形态批判
第四章　哈贝马斯从肯定劳动到突出语言的转变
　一、劳动与相互作用之间的辩证联系
　二、哈贝马斯的现代自我同一性
　三、语言、交往在自我认同中的决定性作用
第五章　马克思的劳动实践哲学
　一、劳动概念与马克思的实践观
　二、劳动观在唯物史观创立过程中的作用
　三、实践在个体社会化过程中的作用
第六章　卢卡奇的物化劳动与阶级意识
　一、早期：主客体在无产阶级意识中的统一
　二、晚期：主客体在劳动实践中的统一
第七章　哈贝马斯的交往实践观
　一、拒绝主体哲学
　二、互主体性模式的交往实践观
　三、语言交往在社会进化中的作用
　四、系统与生活世界的双重架构
第八章　对哈贝马斯重建论的反思与批判
　一、澄清理论误区
　二、重建，还是抛弃？
　三、实践与理性的辩证关系
第九章　评析交往实践哲学
　一、交往实践哲学的建设意义
　二、交往实践哲学的不足之处
第十章　时代的困境与历史唯物主义的发展
　一、重建或重构历史唯物主义何以必要？
　二、纠正狭隘的传统马克思主义实践观
　三、挖掘马克思主义哲学所蕴涵的“主体间性”思想
　四、开拓历史唯物主义研究的新领域
结束语
主要参考文献
后记