文子成书及其思想

　　《文子》是西汉时已有的先秦古籍，它先于《淮南子》而成书。《文子》虽经后人篡改润益，但不是伪书，可以作为研究文子思想的主要资料。从道、道和德、道德和仁义礼法，以及由道到术的发展来看，文子在中国哲学史中的地位是很重要的。　《文子》是古代道家的重要著作，上承《老子》哲学，下启黄老道家，思想体系上以老子道学为中心，兼有部分儒家、法家思想，是老子道家向黄老道家发展过渡的桥梁。对该书的研究，有助于我们更好地把握中国思想史、中国哲学史的发展脉络，尤其对我们理解周秦、两汉期间道家思想的流变、诸子思想的融合，都有很好的启迪作用。

　　葛刚岩，1971年生，山东省青岛市人，1994年获得文学学士学位，2001年获得文学硕士学位，2004年获得文学博士学位，同年进入武汉大学文学院中国古代文学博士后流动站，主要从事先秦两汉文学流动站，主要从事先秦两汉文学与文化研究。近年来，在《中华文史论丛》、《武汉大学报》、《古籍整理研究学刊》等刊物上发表文章十余篇。

序
前言
第一章 班固“依托”说辨证——文子其人与《文子》其书
　第一节 旧说驳议
　第二节 简本《文子》“天王”考
　第三节 韩非子读过《文子》吗
　第四节 汉代黄老的传播与《文子》
第二章 由简本《文字》看原本《文字》的思想
　第一节 “《文子》是《老子》古注”说辩驳
　第二节 简本《文子》的思想
第三章 由简《文子》论今本《文子》晚出
　第一节 简本《文子》与今本《文本》内容方面的差异
　第二节 简本《文子》与今本《文子》行文格式方面的差异
　第三节 简本《文子》、今本《文本》与《老子》一书的关系
第四章 今本《文子》与《淮南子》的关系
　第一节 研究回顾
　第二节 《淮南子》与今本《文子》的对照
第五章 今本《文子》的形成与流变
　第一节 原本《文子》的残损
　第二节 班固以后的一次整理增补
　第三节 张湛之前的一次抄袭补充
　第四节 今本《文子》中“老子曰”的出现
　第五节 今本《文子》流传过程中篇、章、内容的演变
附录 敦煌写本《文子》校补
参考文献要目
后记