中国法律思想史

　　中国法律思想史研究的是历史上的学派、人物有关法的理论、观念发展、变化的历史，或者说，是关于法的产生、法的本质特点、法在治国中的地位、作用等问题思考的历史。在中国悠远的历史长河中，法律思想是其中的一条支流，经脉鲜明，又清浊相混。中国人的法律观起源于何时，无从查考。人类早期的公共规范及其执行的规定，可能就是最初的法律观的萌芽，当时人们对违反禁忌的行为采取的制裁手段就可以看作是法了。进入国家形态后，确立和维护宗法社会尊卑贵贱、长幼亲疏等级秩序的习俗规范——“礼”得到了重视，并在社会生活中日益发挥重要作用。西周以礼治国，礼成为行为规范的总和，它既是治国的根本，又是人们之间相互关系的准则。礼法互通，以礼为法，礼的观念就是法的观念。春秋中期的大变革以后，“礼治”和“法治”的争论进入高潮，礼和法开始分离，管仲、子产成为将法从“礼法”中分离出来，确立法的独立地位的先驱，但他们并非绝对地排斥礼。邓析以后的思想家，开始明确地否定礼。慎到、申不害、商鞅、韩非等人，认为法是治国的唯一手段，否定和排斥礼的地位和作用。

暂缺《中国法律思想史》作者简介

第一章 夏、商、西周的法律思想
第一节 夏、商、周的神权法思想
第二节 西周的明德慎罚思想
第二章 春秋时期革新家的法律思想
第一节 管仲的法律思想
第二节 子产的法律思想
第三节 邓析的法律思想
第三章 先秦儒家的法律思想
第一节 先秦儒家法律思想的特点及演变
第二节 孔子的法律思想
第三节 孟子的法律思想
第四节 荀子的法律思想
第四章 墨家的法律思想
第一节 墨家的基本法律观及其与儒家的对立
第二节 墨家的具体法律思想
第五章 先秦道家的法律思想
第一节 《老子》的法哲学思想
第二节 《庄子》的法律虚无主义思想
第六章 先秦法家的法律思想
第一节 法家的法律观与“法治”思想
第二节 商鞅的法律思想
第三节 慎到、申不害的法律思想
第四节 韩非的法律思想
第七章 秦汉时期法律思想的演变与封建正统法律思想的形成
第一节 秦朝的“法治”思想
第二节 汉初黄老学派的法律思想
第三节 贾谊的法律思想
第四节 董仲舒的法律思想
第五节 封建正统法律思想的形成
第六节 汉代反神学的批判主义法律思想
第八章 三国隋唐时期的法律思想
第一节 晋代律学家及其律学观
第二节 魏晋玄学和主张“无君”的鲍敬言的法律思想
第三节 唐前期统治集团的法律思想
第四节 韩愈、柳宗元的法律思想
第九章 宋明时期的法律思想
第一节 宋明时期改革家的法律思想
第二节 理学的兴起
第三节 理学家的法律思想及其反理学思潮
第十章 明末清初启蒙思想家的法律思想
第一节 黄宗羲的法律思想
第二节 王夫之的法律思想
第十一章 近代地主阶级改革派的法律思想
第一节 龚自珍的法律思想
第二节 魏源的法律思想
第十二章 太平天国的法律思想
第一节 洪秀全的法律思想
第二节 洪仁开的法律思想
第十三章 早期维新派及洋务派的法律思想
第一节 早期维新派的法律思想
第二节 张之洞的法律思想
第十四章 资产阶级改良派的法律思想
第一节 严复的法律思想
第二节 康有为的法律思想
第三节 梁启超的法律思想
第四节 谭嗣同的法律思想
第十五章 清末“新政”时期的法律思想
第一节 法制改革与礼法之争
第二节 沈家本的法律思想
第三节 劳乃宣的法律思想
第十六章 资产阶级革命派的法律思想
第一节 孙中山的法律思想
第二节 章太炎的法律思想
后记