西游记（上下）

　　《西游记》成书过程漫长，内容庞杂，融合了儒、道、释三家的思想和内容，但是从整体的故事框架看，小说基本上是以取经故事为主线展开。小说由三部分内容组成，第一部分写孙悟空的历史；第二部分写唐僧取经的缘起；第三部分写取经的经过。整部作品想象丰富，布局严谨，笔力雄健，语言流畅。作者通过各种神魔化了的形象，借助神话故事，曲折地反映人间的现实，淋漓尽致地揭露封建统治者的腐朽和罪恶，反映了人民大众蔑视封建统治权力，敢于反抗压迫的斗争精神。但《西游记》描写的是取经的故事，书中带有宗教迷信的色彩，宣扬了因果报应、宿命论的思想，这是它的不足取之处。

　　吴承恩（约1510-约1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人，出身于没落商人家庭。“性敏多慧，博览群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游（即秦观）之风。复善谐剧，所著杂记几种，名震一时”（《淮安府志·人物志》）。但他却在科举考试中屡试不中，直到三十多岁，才补岁贡生（地方官学选送国子监学习的生员）。六十多岁时，因家贫母老，无以赡养，谋了一个浙江长兴县丞。由于不愿向上司折腰，不久又拂袖而归。《西游记》为其晚年所作。其他诗文著作，死后大多散失。他的亲戚邱正纲收集他遗存的诗文，编成《射阳先生存稿》四卷。

前言
　刑法解释困境及其出路
　刑法解释与刑法论证之别
　研究刑法论证方法的意义
　刑法论证方法研究的基本思路
第一章 刑法论证方法基础问题
　第一节　刑法论证界说
　第二节　刑法论证理论述要
　第三节　刑法论证方法概述
第二章 刑法语境论证模式
　第一节　刑法语境论证模式界说
　第二节　视角切换论证方法
　第三节　刑法体系分析论证法
第三章 一体化刑法论证模式
　第一节　一体化刑法论证模式概述
　第二节　一体化刑法论证模式的基本方法
　第三节　一体化刑法论证模式评析
第四章 刑法要素管理论证模式
　第一节　概述
　第二节　刑法要素关联论证的基本方法
　第三节　刑法要素关联论证模式评析
第五章 西国内法论证方法综合运用问题
　第一节　刑法论证方法综合运用中的位阶关系
　第二节　刑法论证方法运用中的主要制约因素
　第三节　从注重“证实”到强化“证伪”
主要参考文献
后记