何处惹尘埃

　　禅宗是中国佛教宗派，因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。佛教传入中国后，禅学或修禅思想一直获得广泛的流传，在东汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为相当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度海东来，到洛阳弘扬禅法。到五祖弘忍，为选嗣法弟子，命大家各作一偈，时神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤指拭，勿使惹尖埃。”弘忍认为“未见本性”。慧能也作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍认可，并秘密传以衣法，为第六代祖。本书由此而名。道心即禅心。禅心在空间上遍泽无边刹镜，超越了有限的空间；在时间上亦超越了一切时间，并始终不离当念，即现在、这里、自己。可见真正的禅心活在一切空间、一切时间中。禅通过当下的无我反映永恒、无限和自在。

暂缺《何处惹尘埃》作者简介

第一章 禅宗大师
六祖慧能
荷泽神会
马祖道一
百丈怀海
南泉普愿
赵州从谂
黄檗希运
法眼文益
临济义玄
沩山灵佑
仰山慧寂
洞山良价
曹山本寂
船子和尚
德山宣鉴
云门文偃
黄龙三关
杨歧方会
第二章 禅机妙趣
四个老婆
放下放下
不懂禅
懒得关门
夜深露重
能屈能伸
桥度驴马
盐贵米贱
赵州待客
最具魅力的施主
第一课
法远活佛
心的大小
退步原来是向前
宁愿下地狱
一炷香万劫粮
雨伞和草鞋 
心中有粪
安坐哪里
一喝有多少重
一口好牙
忙得没时间吃
煎茶给谁吃
快乐对还是痛苦对
通身是眼
飞越生死
心不依物
你爱色吗
知道走却不知回
问姓干什么
南泉救鹅
糖饼
菩萨吐痰
不得道长短
遮遮眼睛
第三章 禅风道骨
第四章 禅心经语
第五章 禅心何处