数理批评与小说考论

　　《孔子圣绩图》此册页，是中国传统工艺重彩书中的青绛人物书。三十九幅作品，每幅在构图上都十分考究，充分运用了中国传统绘声绘色书中的散点透视方法，人物、景物的安排，均衡和谐，主次分明，相互呼应，疏密有致。人物造型上，与传统人物书为突出主题，故意将主要人物加高加大不同，而是将人物依身份、年龄等因素而定，高矮一致，大小匀称，用前后顺序，所处位置，来突出主要人物。在技法运用上，线条流畅圆润，人物眉目清楚，细致入微，书面干净，工整精致，在深色衬地上，人物设色以浅淡为主，周围山石、树木则青碧浓重，与同类书种如明代圣迹图、清代康熙寸耕图、乾隆秋狩园图等人物、景物全施以重彩绝然不同，形成明头显的对比和反差，也凸显了人物形象。整体观之，绘声绘色书精致不苟，人物神态传真、淡雅妩媚中又不失约丽端庄，题字小楷，位置经营得体，笔墨颇具功力，与绘声绘色书相得益彰，是一代表了当时人物绘书水平的精品杰作。故而，具有相当高的

　　杜贵晨，1950年生，山东宁阳人。山东师范大学教授、博士生导师。著作有《中国古代短篇小说史》、《传统文化与古典小说》、《明诗选》（评注）等10余种，在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《北京大学学报》（哲社版）等刊发表学术论文百余篇。

序
自序
上编：数理批评
理论篇
中国古代文学的“倚数”传统与数理美
——兼及中国古代文学的数理批评
“文学数理批评”论纲
——以中国古代文学数理批评为中心的思考
中国古代文学的“三事”话语
“天人合一”与古代小说的三点式布局
——以《三国演义》为例
应用篇
《西游记》的“倚数”意图及其与邵雍之学的关系
《西游记》数理机制论要
——从神秘数字出发的文学批评
《西游记》“悟空”论
《西游记》的“七子”模式
《西游记》的“七复”模式
《西游记》中的“七七”与“九九”
“孙悟空”名义解
说“如意金箍棒”
说“一藏之数”
说“十万八千里”
唐僧的“紫金钵盂”
“三而一成”与鲁迅小说的叙事艺术
——兼及中国现代文学的数理批评
鲁迅文学与古典传统——以《狂人日记》为例
下编：小说考论
三国演义
关于罗贯中《三国演义》著作权问题
——与张志和先生商榷
《三国演义》作者罗贯中是山东东平人
——罗贯中籍贯“东原说”的外证与内证
近百年《三国演义》研究学术失范的一个显例
——论《录鬼簿续编》“罗贯中”条资料当先悬置或存疑
《三国演义》成书年代新考
《三国演义》徐庶归曹故事源流考论
——兼论话本与变文的关系以及“三国学”的视野与方法
论《三国演义》的文学性及其创作性质
“刘备摔阿斗”论
《三国演义》与山东
从“木船借箭”到“草船借箭”
毛宗岗评改《三国演义》之我见
儒林外史
《儒林外史》新议
吴敬梓“设帐”与周进“坐馆”
——从古典文学的“问题意识”说到名著研究的立场与方法
评《由(儒林外史)引起的一场风波》
——与孟醒仁、孟凡经先生商榷
歧路灯
《歧路灯》的十大长处
值得一读的教育小说——《歧路灯》
《歧路灯》的结构
从《歧路灯》和《红楼梦》看它们的时代
赞海上两吴女士的《歧路灯》研究
——从我国大陆的《歧路灯》研究说起
其他
略论儒学对中国古代小说的影响
宋元志怪传奇略说
宋元话本略说
“三言”述论
《醒世姻缘传》浅论
《豆棚闲话》本事三则
武松的籍贯和打虎处
任明华《才子佳人小说研究》序