佛经文学与古代小说母题比较研究

我们正处在一个新的"世纪末"中。所谓"世纪"和"世纪末"，本来是人为地创造出来的。非若大自然中的春、夏、秋、冬，秩序井然，不可更易，而且每岁皆然，决不失信。"世纪"则不同，没有耶稣，何来"世纪"?没有"世纪"，何来"世纪末"?道理极明白易懂。然而一旦创造了出来，它就产生了影响，就有了威力。上一个"世纪末"，19世纪的"世纪末"，在西方文学艺术等意识形态领域中就出现过许多怪异现象，甚至有了"世纪末病"这样的名词，这是众所周知的事实，无待辩论与争论。 当前这一个"世纪末"怎样呢? 我看也不例外。世界上许多国家和地区都出现了政治方面天翻地覆的变化，不能不令人感到吃惊。就是在意识形态领域内，也不平静。文化或文明的辩论或争论就很突出。平常时候，人们非不关心文化问题，只是时机似乎没到，争论不算激烈。而今一到世纪之末，人们非常敏感起来，似乎是憬然醒悟，于是东西各国的文人学士讨论文化的兴趣突然浓烈起来，写的文章和开的会议突然多了起来。许多不同的意见，如悬河泄水，滔滔不绝，五光十色，纷然杂陈。这样就形成了所谓"文化热"。 ……

　　王立，文学博士，大连大学比较文学研究所教授，东北师范大学博士生导师。曾任教曲阜师大、吉林大学等校，专攻文学主题学研究。在海内外出版《宗教民俗文献与小说母题》、《文人审美心态与中国文学十大主题》、《中国古代复仇文学主题》、主题学研究系列丛书三种、《武侠文化通论》等多部。发表论文、译文二百余篇。

第一编武技与幻编
第一章古代小说赌技服人母题外域渊源
第二章佛经故事与小说“比武斗”母题
第三章佛经文献与古代小说“照影称王”母题
第四章古代小说种植速长母题的佛经文学渊源
第二编性别与情爱编
第五章相思病题材的佛经文献考核
第六章冯燕侠义母题的佛经文献考核 第七章中国古代小说“男人生湩”母题的翻译文献溯源
第九章妇女保贞术母题的印度文化溯源
第三编动物与人兽关系编
第十章通达禽兽语母题的文献溯源
……