李渔的通俗文学理论与创作研究

　　随着时间的推移，社会分工越来越细化，人们对文学创作逐渐具有了审美的意识和美学的追求，对文学作品不断地进行加工、改造、润色、修饰、精益求精、于是，从通俗文学的主干上不断分叉出“雅”、“俗”两根支干。换句话说，各种文学体裁都是由“俗”而逐渐演变成“雅”的，例如，被王国维先生称之为“一代有一代之文学”的标志、雅文学的代表唐诗、宋词，等等，当初莫不发生于民间，是名副其实的“通俗”而又“通俗”的文学。当然，通俗文学与雅文学的区别是鲜明的。通俗文学最突出的特点表现在语言以浅显明白见长，读者对象主要是处于社会下层的普通的市民百姓。雅文学最突出的特点表现在语言优美精致见长，读者对象主要是处于社会上层的文人士大夫。不过，通俗文学与雅文学的区别也不是绝对的。本书作者从通俗文学的角度对李渔的戏曲与小说及理论做了比较全面系统的研究，解释了李渔的戏曲理论与小说理论。作者将狭小的研究视野扩展到李渔所处的社会文化背景，从宏观入手，从微观把握，从李渔、李渔的个别作品、李渔的某些理论观点去透视其中蕴涵的文学的历史线索、历史结构、历史影响。

　　蔺启，专栏写手，美食主义者，曾在《爱人》、《女友》等杂志上发表多篇谈论生活的文章。喜欢旅行，喜欢巴本威士忌，喜欢爵士乐，尤其喜欢中西合璧的美食，是厨房爱好者和身体力行者，希望有一天可以开一家自己的私房菜馆。

导言
第一章 李渔独特的人生经历和文学道路
第一节 砚田糊口的人生抉择
一、李渔所处的时代社会背景
二、李渔独特的人生抉择
三、“穷骨”、“恶岁 ”矢志不渝
第二节 亦语亦商的创作生涯
一、以出版为依托的通俗文学活动
二、蓄养家庭戏班，自娱、会友、谋生
三、一生怀两大绝技，造园与小说、戏曲互补
第二章 明清之际学术转变与文学思潮对李渔的影响
第一节 学术转变孕育的山人清客
一、怀疑精神与创作个性
二、心学为体，实学为用
第二节 思潮激荡催生的文学观念
一、文学发展观念
二、文学崇俗观念
三、文学主情观念
第三章 李渔的通俗文学理论
第一节 李渔渔的戏曲理论（一）
一、李渔戏曲理论的现实性和立法意义
二、李渔戏曲理论体系的创新性与全面性
第二节 李渔的戏曲理论（二）
一、全渔戏曲理论的艺术辩证性
二、李渔戏曲理论的实用功利性
第三节 本渔的小说理论
一、对小说的地位和形态的认识
二、对小说的价值和创作的认褒
第四章 李渔的通俗文学创作
第一节 李渔的戏曲创作
一、精华与糟粕并存——李渔戏曲创作的思想性
二、妙计与错误交合——李渔戏曲创作的戏剧性
三、雅人与俗趣相济——李渔戏曲创作的娱乐性
第二节 李渔的注说
一、劝善与惩恶并重——李渔小说创作的思想性
二、悖谬与对比结合——李渔小说创作的手法
三、雅化与趋俗交融——李渔小说创作的艺术追求
第三节 李渔的戏曲改编
一、李渔对前人创作的戏曲改编
二、李渔对自创小说的戏曲改编
第五章 李渔通俗文学理论与作品的传播
第一节 李渔的通俗文学理论和作品在国内的传播
一、李渔的通俗文学理论在国内的传播
二、李渔的通俗文学作品在国内的传播
第二节 李渔的通俗文学作品和理论在国外的传播
一、李渔的通俗文学作品和理论在韩国、日本 的传播
二、李渔的的通俗文学作品和理论在欧美的传播
结语
主要参考与引用书目
后记