神曲

　　《神曲》是意大利诗人但丁在放逐期间写的一部长诗，是诗人的代表作。诗人采用了中世纪流行的梦幻文学形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。诗人在诗中自叙他在人生的中途，在一片黑暗的森林中迷了路，正想往一个秀美的山峰攀登时，忽然出现了三只野兽——豹、狮、狼（象征淫欲、强权和贪婪）拦住去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受圣女贝德丽采之托前来援救但丁从另一条路走向光明。维吉尔引导但丁游历了地狱和炼狱，最后在贝德丽采的引导下游历了天堂。《神曲》的内容博大精深，包含历史、哲学、政治学、神学、宗教、文化艺术和文学典故，涉及到中世纪社会生活、文化生活、精神生活的各个领域，可以说是一部百科全书，在世界文学上占据承上启下、继往开来的地位，问世七百多年来一直受到世界各国一代又一代读者的喜爱。在中国现代文学史上，所有杰出的文学家、文化界等名人士都对但丁怀有深深的敬意。鲁迅、胡透、郭沫若、茅盾、巴金、老舍都曾经对《神曲》情有独钟。

　　杜雷不仅是19世纪是成功的插图画家，也被公认为数百年来最优秀的插画家。他曾为《圣经》、《神曲》、《失乐园》等许多世界闻名的巨著画过插画，生动再现了原著的完整风貌，被世人誉为“史上最伟大的文图绝配”。杜雷作品如“漂浮在梦幻中”的辉煌风格非常适合这些经典名著，它们作为精品，一直流传到今。但丁出生于佛罗伦萨一个城市贵族之家，是意大利的民族诗人，中古到文艺复兴过渡时期最有代表性的作家，世界级的一流文学大师。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。《神曲》是但丁最伟大的作品，代表了中世纪文学的最高成就。

序 言 001
地狱
第一篇 003
第二篇 006
第三篇 009
第四篇 012
第五篇 016
第六篇 020
第七篇 023
第八篇 026
第九篇 030
第十篇 033
第十一篇 036
第十二篇 040
第十三篇 044
第十四篇 048
第十五篇 051
第十六篇 054
第十七篇 058
第十八篇 061
第十九篇 065
第二十篇 068
第二十一篇 071
第二十二篇 075
第二十三篇 078
第二十四篇 081
第二十五篇 084
第二十六篇 087
第二十七篇 090
第二十八篇 093
第二十九篇 097
第三十篇 100
第三十一篇 103
第三十二篇 107
第三十三篇 111
第三十四篇 115
净 界
第 一 篇 121
第 二 篇 124
第 三 篇 127
第 四 篇 130
第 五 篇 133
第 六 篇 136
第 七 篇 140
第 八 篇 145
第 九 篇 148
第 十 篇 152
第十一篇 155
第十二篇 159
第十三篇 163
第十四篇 167
第十五篇 171
第十六篇 174
第十七篇 178
第十八篇 181
第十九篇 185
第二十篇 189
第二十一篇 194
第二十二篇 197
第二十三篇 202
第二十四篇 205
第二十五篇 209
第二十六篇 213
第二十七篇 216
第二十八篇 220
第二十九篇 223
第三十篇 227
第三十一篇 231
第三十二篇 235
第三十三篇 239
天 堂
第 一 篇 245
第 二 篇 249
第 三 篇 252
第 四 篇 255
第 五 篇 259
第 六 篇 263
第 七 篇 268
第 八 篇 272
第 九 篇 276
第 十 篇 281
第十一篇 286
第十二篇 290
第十三篇 295
第十四篇 299
第十五篇 302
第十六篇 306
第十七篇 311
第十八篇 315
第十九篇 319
第二十篇 324
第二十一篇 327
第二十二篇 330
第二七三篇 333
第二十四篇 336
第二十五篇 340
第二十六篇 344
第二十七篇 347
第二十八篇 352
第二十九篇 356
第三十篇 360
第三十一篇 365
第三十二篇 368
第三十三篇 372