《诗经》“变风变雅”考论

冬颖在本科、硕士阶段是学中文的，师从哈尔滨师范大学傅道彬教授，专攻先秦文学，后来攻读博士学位，又随我学习先秦史。虽然文史不分家，两家所运用的文献也基本相通，但先秦文学和先秦史毕竟是两门学科，它们之间有一定距离。她为完成跨学科学习任务，需要花较多精力补课，提高史学素养，为此，她付出了"人一能之，己百之；人十能之，己千之"的毅力，按时完成了学业，并撰成这篇论文。在论文通过后经过两年的积淀和思考，再三修改，今天得以付梓。作为女性，可以想见，她所使出的辛劳劲头是不言而喻的。 《诗经》学是历史悠久的传统学科，今天后学要攀登《诗经》学的前沿，走一条创新之路谈何容易?不过，从一部《诗经》学史来看，《诗经》学研究也是随着时代的前进步伐，带来许多新话题，印上时代发展的烙印，它就像其他传统学科一样，同样存在着一个常学常新的问题。正是基于这一认识，本书作者以《(诗经)"变风变雅"考论》为选题，试图从史学角度来拓展《诗经》研究的视野，力求做到不仅关注它的文学美，而且还要发掘它的史学价值所在。

　　刘冬颖，女，1972年生，身份证用名：刘东影。曾获文学硕士、历史学博士学位，并先后在浙江大学古籍整理研究所及黑龙江大学哲学院从事博士后研究工作，现为黑龙江大学文学院副教授。曾经公开出版《与圣人对话——孔孟精髓》（黑龙江人民出版社2000）等两部专著、译著《放纵时刻》（北方文艺出版社2000）一部；主编两套丛书；在《光明日报》（理论版）、《红楼梦学刊》、《江海学刊》等杂志公开发表论文二十余篇，并多次被《人民大学复印资料》、《高等学校文科学报文摘》全文转载或论点摘编；多次获省级科研奖励，并独立承担或主持完成四项省级科研项目；曾获得“中国博士后科学基金”及“黑龙江省博士后基金”资助。

引言 文学的《诗》与史学的《诗》
一、《诗经》的史料价值
二、诗与史的关系
1.《生民》与周族的源起
2.《公刘》、《绵》与周民族大迁徙
3.周朝的建立——《皇矣》、《大明》
4.诗与史的距离
三、以《诗》说史的历史
（一）传统的以《诗》说史的历史
1.孟子的《诗》学观念
2.司马迁的史学思想与《诗经》
3.古文《毛诗》解《诗》的历史化倾向
4.清人的《诗经》史学研究成果
（二）近人以《诗》说史的贡献
1.“古史辨”派对《诗经》的历史考察
2.马克思主义史学理论对“以《诗》说史”的影响
（三）1949年以后以《诗》说史的成果
第一章 “正变”说：毛《序》的释《诗》方式
一、“正变”说的提出
二、“变风变雅”诗篇断代考
1.变《大雅》的创作年代
2.变《小雅》的创作年代
3.变《风》的创作年代
三、“正变”说辨正
1.“正变”说的贡献
2.“正变”说的缺陷
第二章 从出土文献看“正变”说的历史渊源
一、先秦的用《诗》风气与孔子的解《诗》方式
1.《诗》的音乐性的消失
2.用《诗》风气之盛
3.孔子与《诗》的关系
二、《孔子论诗》与《毛诗序》解诗
1.汉儒的解《诗》方式
2.“诗可以怨”与“美刺”言诗
3.《毛诗序》历史地位的再评价
第三章 “风雅正变”与礼乐文明
一、“变风变雅”与“礼崩乐坏”
二、雅诗“正变”与天命观念的嬗变
1.“正雅”中的天、帝
2.“变雅”中“天命”观念的变化
三、“风雅正变’’与音乐观念的变化
1.“正”诗与“雅乐”
2.“变风变雅”与新乐流行
四、“风雅正变”的精神实质
1.“安以乐”的“正风正雅”传统
2.“怨以怒”的“变风变雅”风貌
第四章 《风》诗“正变”的地域特征
一、“二南”
二、通论十三《国风》
（一）卫地与卫诗
（二）平王东迁与《王风》
（三）郑地与《郑风》
（四）齐地与《齐风》
（五）魏、唐之舌
1.唐地与