马克思主义：文学阐释观的哲学研究

　　当马克思对人进行全面考察时发现，人是人的历史的存在，人的存在、发展不仅与现实具有普泛的同一本质，而且具有自身历史境遇的特殊性。人是什么，并不是由沉思冥想来发现的，人是什么，只能通过人本身的生存实践的历史来生成。人不仅是古典意义上的认识主体，更是实践意义上的社会存在主体。人的本质是社会关系的总和，人的一切都是社会存在的现实方式，是历史的总积，即现实的人只能是现实历史人，人不但是历史的陈述者，其本身就展现历史。人的生成、展开和自我发现就是历史的显现。辩证唯物主义、历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义正是马克思这一空前伟大的阐释学思想体系在不同时间的理论与实践的系统展开。

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导论
第一章 马克思文学阐释观的人学原则
一 文学的人与人的文学
二 文化精神维度中的人的生存
三 人的生存维度与全面发展
第二章 马克思文学阐释观的主全权性原则
一 马克思的主体性理论的内容
二 主体的活动结构分析
三 主体的关系结构分析
第三章 马克思主义阐释观的历史原则
一 历史的动力
二 历史的进程
三 人与历史
第四章 马克思文学阐释观与康德批判美学
一 康德美学的哲学构架
二 康德对美的本质研究和颠覆
三 康德的美育意识
四 康德与近代西方文化自觉
第五章 马克思文学阐释与卢卡奇总体性理论
一 文学与人的类属生
二 文学的整体性
三 文学的历史性
第六章 马克思文学阐释观与阿我诺否字辩证法
一 否定的辨证法的核心
二 阿多诺与后现代主义文化精神
三 阿多诺的意义
第七章 马克思主义文学阐释观与赫勒的日常生活美学
一 审美与日常生活
二 审美与非日常生活
三 审美的日常生活化与日常生活的非日常化
后记