警世书《红楼梦》

　　从研究方法看，这部著作力求务实，主要体现在：一是它的小说批评派的研究方法。《红楼梦》部著作，虽然含蕴有历史、社会、政治内容，但它毕竟是一部小说，用小说批评的方法去研究，是正常的研究之途，这部论著中无论是对《红楼梦》主题的研究，或是对《红楼梦》中前瞻性的思想及人物形象的分析，都是实实在在的小说批评的方法，从来不作毫无根据的“索隐”，或是为了某些政治目的去诠释《红楼梦》。二是这部著作不故作惊人之论，不为求新求异而丢掉缜密、严肃的治学态度。书中的新观点不少，但它是以《红楼梦》的文本为依据，对文本内涵的发现和发掘。例如书中认为宝钗、袭人的悲剧是封建社会和封建文化的悲剧，主人公宝玉具有人文精神，“意淫”是指宝玉多情，并非是指宝玉好色等，都是在新的视角下对《红楼梦》文本中的相关内容进行深入的发掘和严密的论证而得出的。作者的一些独特见解，是本书最具价值之处。它虽然现在尚未成为主流观点，但相信随着时间的推移，会为越来越多的读者所接受。

　　许山河，1946年生，湖南省祁东县人，现为海南师范学院中文系教授，主要从事古代文学、史学研究和古籍整理。著有《古代名家少年名作选评》（1993年）、《诗词鉴赏概论》（1995年），与人合作点校《曾国藩全集·诗文》（1988年）、《大学衍义补》（1994年）。另出版编著三种，发表专业论文数十篇。

序
《红楼梦》是警世书——说《红楼梦》之“梦”
论薛宝钗的悲剧形象
牡丹芙蓉俱风流——论薛宝钗、林黛玉的悲剧形象
黛影钗副，各领风骚——论晴霁、袭人的悲剧形象
《红楼梦》的诗意美
《红楼梦》的预示和预示艺术大观园的描写艺术
一声三歌《诔》
《红楼梦》的神幻世界
《红楼梦》的理想世界
《红楼梦》的现实世界
《红楼梦》的人文精神
贾宝玉的女儿观
说《红楼梦》的“意淫”
从《红楼梦》看曹雪芹的诗论观
评“政治学派”红学
后记