文学与现代性批判

　　现代性与文学性是本书分别讨论的两个对象。以现代性立场审视所谓的后现代与后殖民，重在剖析这两种话语在中国语境中的错舛，强调中国社会中的文化问题不在后而在前；从人的生命角度切入，围绕文艺学的一些基本命题，如艺术起源、艺术本质、艺术功能等，对文学诸问题作人类学意义上的“再解释”；以商榷方式介入马克思主义文艺美学，努力呈现其自身蕴有的人类学价值。本书从生命本体的视角出发，对现代性和文艺学问题作出了作者独到的阐释

暂缺《文学与现代性批判》作者简介

现代与后现代批判
　后现代不是“主义”
　　－－一个误读的概念
　转动的“魔方”
　　－－诠释中的后现代
　按照哈桑先生的解释
　　－－在现代与后现代之间
　“瞻之在前，忽焉在后”
　　－－“前”“后”中的中国问题
　为“东方”招魂
　　－－一个有关“东方”的误区
　谁在解释中国
　　－－“现代性”与“寓言化”
　世纪末的文化偏航
　　－－令人担忧的两种文化倾向
　所谓“后殖民”
　　－－剖析一种新后学话语
文学本体性批判
　缪斯在“快感”中诞生
　　－－问津艺术起源
　引导着人类生命的自由女神
　　－－艺术本质之谜
　“解放”三部曲
　　－－艺术功能控秘
　徘徊的“幽灵”
　　－－玄奥的艺术本体
　批评的“阿基米得点”
　　－－从王蒙的揶揄说起
　艺术伊甸里的“情敌”
　　－－感性理性正反合
　写实“格式塔”
　　－－现代主义的第一次表达
　文学与现实，倒过来如何
　　－－现实主义的第二次表示
　作品为什么“不朽”
　　－－文学中的历史感
文学人类学批判
　“意谛牢结”的终局
　　－－商与《何谓意识形态》《观念形态的艺术》（上）
　走出“意谛牢结”之后
　　－－商与《何谓意识形态》《观念形态的艺术》（下）
　人类学：文化的，还是哲学的
　　－－商与《文学与人类学本体论》（上）
　切点找到之后
　　－－商与《文学与人类学本体论》（下）
　疏忽，抑或有所不知
　　－－《文学与人类学本体论》的知识学问题
　路径的转换
　　－－艺术生产论与实践人类学（上）
　激情生命的诗意呈现
　　－－艺术生产论与实践人类学（下）
　疑义相与析
　　－－经典论述的不同认读
后记