兵家大智慧

　　战争是人类竞争的最高语言，而中国是世界各国中经历战争最多的国家，据统计，从远古到清末，有记载的战争就达到3700余次，约占世界同期战争总数的四分之一。频繁多样、规模巨大、空间广阔、形式多样的战争实践是兵家智慧发展的主要动力，从这些战争中涌现出无数的军事谋略家，名将辈出。兵家智慧的突出特点就是以胜利为唯一的最高原则，只要能够打败对方，就是成功者胜利者，此外没有任何的评判原则。兵家公认的鼻祖为辅助武王战胜殷纣的姜太公，他是第一个较为系统的军事谋略论述家，被誉为“兵家之祖”。在春秋战国时期，由于战争频繁，规模扩大，兵家智慧获得了空前的发展，出现了孙武、吴起、孙膑等世界一流的军事谋略家，他们不仅创造了许多著名战例，而且留下了精深的谋略理论，在国内外都产生了深远的影响。秦汉以后，在空间复杂激烈和波澜壮阔的战争中，继承兵家的名将也精英辈出，他们的谋略运兵也更加变化莫测，出神入化。与其他各家对于谋略遮遮掩掩，大都带有阴谋色彩不同，兵家智慧是实实在在的谋略。兵家为了打败敌人，常常运用诡道，如示形、造势、用佯、用间、攻心等办法欺敌误敌，这是由于战争双方的极端敌对性质所决定的，兵家谋略使用反常思维方法，对于活跃和开阔人们的思路，尤其是对于打破陈旧、呆滞的思维定势，无疑是有为有益的。在当今世界风云变幻、智战激烈、经济竞争更加复杂的形势下，从兵家智慧中学习可供借的本领，是大有好处的。还必须看到的是，兵家的智慧，并不仅仅用于兵家，对整个中华民族的影响也是十分巨大的，深至中国文化精神，浅至百姓的言谈举止，上至帝王将相的你争我夺，下至普通老百姓的人伦日用，可以说都有或深或浅的兵家智慧的印痕。可以说，兵家奇诡 的智慧已然沉淀到传统文化中，成为中国智谋型文化不可或缺的组成部分。

暂缺《兵家大智慧》作者简介

序言
引言：兵家思想简介
第一篇 用兵的准备——选将与兵备
为将之道，知礼有谋
知兵之将，安危之主
武力为表，智谋为里
善于战者，择人任势
众未居胜，少未居败
五事七计，知之者胜
将有五危，不可不察
兵非益多，取胜而已
进不求名，唯人是保
视卒如子，关爱有度
莫信鬼神，不做类比
用兵谨慎，安国全军
内外之费，一日千金
第二篇 战前的谋划——计谋与治兵
义利相得，仁义使间
兵不厌诈，诡道胜敌
以治待乱，以静待哗
修道不败，保法必胜
令素行者，与众相得
齐心协力，同舟共济
借尸还魂，以图再起
内修文德，外治武备
谋攻得法，全胜天下
行火有因，烟火必具
远交近攻，利从近取
五间俱起，神妙莫测
法令彰明，赏罚有信
存亡之道，谋划为先
调虎离山，用人以诱
用兵之害，犹豫狐疑
用兵之法，变化多端
指桑骂槐，惩一戒百
心威于刑，不可不严
上智为问，必成大功
打草惊蛇，查明敌情
无恃不来，无恃不攻
多算必胜，少算不胜
疑中之疑，反问破敌
令之以文，齐之以武
第三篇 用兵的策略——作战与布阵
以迂为直，以患为利
乘隙插足，反客为主
釜底抽薪，剪草除根
假真真假，间以得行
避其锐气，击其惰归
偷梁换柱，抽其劲旅
明修栈道，暗渡陈仓
兵形似水，避实击虚
射人射马，擒贼擒王
火发于内，应之于外
破釜沉舟，拼死一战
树上开花，借局布势
出奇制胜，无穷如天
围魏救赵，分敌取胜
隔岸观火，坐收渔利
瞒天过海，常见不疑
攻其必救，乖其所之
抛砖引玉，类以诱之
藏于九地，动于九天
第四篇 攻守的谋略——进攻与退守
攻其不备，出其不意
假道伐虢，有言不信
兵贵神速，攻其不戒
敌兵强众，不可以战
全师避敌，走为上计
始如处女，后如脱兔
旗鼓相当，为之奈何
乱而取之，利而诱之
顺手牵羊，乘机取利
夺其所爱，敌听我令
佯北勿从，饵兵勿食
金蝉脱壳，存形完势
以逸待劳，损刚益柔
进不可御，退不可追
乘其阴乱，混水摸鱼
攻其不守，守其不攻
声言击东，其实击西
践墨随敌，以决战事
趁火打劫，就势取利
笑里藏刀，刚中柔外
知己知彼，百战不殆
上屋抽梯，断其应援
以近待远，以逸待劳
小敌困之，关门捉贼
第五篇 兵家的境界——胜战与不战
用兵如神，不战而胜
欲擒故纵，兵不血刃
兵家诡道，无泄于外
李代桃僵，合小就大
奇正相生，变化莫测
借刀杀人，不出自力
兵强攻将，将智伐情
乱生于治，弱生于强
上兵伐谋，其次伐交
虚者虚之，空城退敌
无中生有，化假为真
假痴不癫，韬晦之术
立于不败，而后图之