东方爱经：论语的人生智慧

　　《论语》是一本记述孔子言行的语录，其博大精深的“仁爱”儒家思想亦被称为“人文的智慧”。它对人类影响之广，对后世启迪教诲之深，几乎没有一本书可与它伦比。本书已经不只是个人的修身箴言，更是一部“以人为本”的东方教育大纲，其中体现的思维方式和价值取向已成为东方文明独特的伦理模式，至今仍具有逾越时空的永恒价值。章人英，江苏武进人，1914年生。曾任上海大夏学讲师，社会研究所研究员，南京师范学院、浙江大学、华东政法学院社会学教授等职。上海诗词学会会员，上海社会学学会名誉顾问。《辞海》社会学词条主要编写人。主编及合著有《社会学词典》、《人类学词典》、（上海辞书出版社）、《普通社会学》（上海教育出版社）、《文化冲突与时代选择》（上海人民出版社）、《水云客剩稿》诗集等十余中。夏继鑫，浙江定海人，1934年出生于上海，1958年复旦大学中文系毕业。《安徽日报》主任编辑。从事新闻编辑工作四十年。 《论语》记述了孔子一生的言行，它不仅是个人的修身箴言，也是一部以人为本的东方教育大纲。书中体现孔子“爱的教育”的思想内容、思维方式、价值取向等，成为两千余年中华民族的血液、东方文明独特的伦理方式。目录：爱的黄金定律谈仁说爱（代序） 一 爱的颂歌 二 东方版的《爱的教育》 三 仁者爱人四 爱的性三品说 五 仁爱：找回失落的自我上篇 爱的萌动和爱的制约：仁爱组成的两大机制 导言 第二章 仁：爱的萌动一 仁爱：东方文明的核心 仁与爱 己立立人 己所不欲，勿施于人 为仁之本 人而不仁，如礼乐何 厩焚 钓而不纲二 仁政爱民 泛爱众 节用爱人 百姓足，君孰与不足三 仁的重要标志 刚、毅、木、讷 恭、宽、信、敏、惠 仁者必有勇 执事敬，与人忠 仁者寿 仁者言 如其仁 巧言令色四 仁心德行 志仁无恶 我欲仁，仁至 仁在其中 里仁为美 友其士之仁者 以友辅仁 未见力不足者 当仁不让 知及之，仁守之 仁者安仁......

　　章人英，江苏武进人，1914年生。曾任上海大夏学讲师，社会研究所研究员，南京师范学院、浙江大学、华东政法学院社会学教授等职。上海诗词学会会员，上海社会学学会名誉顾问。《辞海》社会学词条主要编写人。主编及合著有《社会学词典》、《人类学词典》、（上海辞书出版社）、《普通社会学》（上海教育出版社）、《文化冲突与时代选择》（上海人民出版社）、《水云客剩稿》诗集等十余中。夏继鑫，浙江定海人，1934年出生于上海，1958年复旦大学中文系毕业。《安徽日报》主任编辑。从事新闻编辑工作四十年。

爱的黄金定律
谈仁说爱（代序）
　一　爱的颂歌
　二　东方版的《爱的教育》
　三　仁者爱人　
　四　爱的性三品说
　五　仁爱——找回失落的自我
上篇　爱的萌动和爱的制约——仁爱组成的两大机制
　导言
　第二章　仁——爱的萌动
　　一　仁爱——东方文明的核心
　　　仁与爱
　　　己立立人
　　　己所不欲，勿施于人
　　　为仁之本
　　　人而不仁，如礼乐何
　　　厩焚
　　　钓而不纲
　　二　仁政爱民
　　　泛爱众
　　　节用爱人
　　　百姓足，君孰与不足
　　三　仁的重要标志
　　　刚、毅、木、讷
　　　恭、宽、信、敏、惠
　　　仁者必有勇
　　　执事敬，与人忠
　　　仁者寿
　　　仁者言　　
　　　如其仁
　　　巧言令色
　　四　仁心德行
　　　志仁无恶
　　　我欲仁，仁至
　　　仁在其中
　　　里仁为美
　　　友其士之仁者
　　　以友辅仁
　　　未见力不足者
　　　当仁不让
　　　知及之，仁守之
　　　仁者安仁
　　　先难而后获
　　　能好人，能恶人
　　五　生命诚可贵　仁爱价更高
　　　民之于仁甚于水火
　　　无终食之间违仁
……
下篇　自爱·互爱·博爱——仁爱完善发展的三个阶梯