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丑的轨迹:理性视阈中的非理性变奏

丑的轨迹:理性视阈中的非理性变奏

作者:王庆卫著

出版社:中国社会科学出版社

出版时间:2006-05-01

ISBN:9787500456407

定价:¥23.00

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内容简介
丑是具有独特的重要性的一个美学范畴。它是美的对立物,是美学思维中不可或缺的环节。丑是人的本质力量的形象显示的负价值,是合规律性与合目的性的相互背离,是规律性与目的性的多种形式的不统一。简单地说,丑即是反自由的形象。 西方文明自古希腊哲学开始走上了理性文明的道路,在理性文明的视野里,人类开始了与自然二元对立的生存状态。实践发展了人的理性精神,并把人原本浑然完整的精神存在划分为理性与非理性精神的对立。人在理性文明中对于世界的对象化实践方式,在创造伟大的文明成果的同时,也造成了人与人、人与自然、人与社会、乃至肉体与精神、非理性与理性的严重分裂。然而作为人的自然生命冲动和欲求的非理性精神,无时不在冲突和涌动,它保留着原始诗性智慧中人与世界的全面的生命性联系,渴望恢复人的精神本性。
作者简介
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目录
前言
结论:丑的轨迹:理性视阈中的非理性变奏
第一节 通向自由的途中
第二节 丑显现状自由
第三节 丑与审美现代性
第四节 丑与美学的未来
第五节 当代美学对丑的研究现状及课题意义
第一章 西方古代的审丑:丑与古典理性精神
第一节 理性与非理性精神在审美历史中
第二节 自然本体论哲学中的丑观念
第三节 古希腊的理性视野与审丑
第四节 古罗马时代的理性精神和丑观念
第五节 中世纪基督教神学中的丑观念
小结
第二章 西方近代理性的精神与丑观念
第一节 丑与近代认识论哲学
第二节 唯理论哲学对丑的探讨
第三节 理性经验主义哲学观照下的丑
第四节 康德美学中关于丑的观点及其他重要观点
第五节 丑作为自主性的范畴:罗森克兰兹的《丑的美学》
小结
第三章 西方现代的丑:丑与非理性主义哲学
第一节 审丑与社会本体论哲学
第二节 西方的社会本体论哲学视野下的丑
第三节 匡正理性:海德格尔的“烦”、“畏”与诗性之思
小结
第四章 中国传统文化中的丑观念
第一节 中国古代“丑”的理论漂流
第二节 中国传统艺术中的丑
第三节 中国丑观念的近现代演变
第四节 中国传统诗性文化视野下的丑
小结
第五章 丑的应有之义:马克思主义实践美学与范畴
第一节 马克思、恩格斯关于丑的美学思想
第二节 实践美学中的丑范畴
第三节 丑范畴的内涵阐释
小结
第六章 旧的审丑标准的消审美理想的重建
第一节 审美现代性与审丑
第二节 建设性后现代主义对理性的召唤
第三节 实践美学与生态美学兼容:建构新的审美理想
小结
结论
参考文献
后记
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