史记.墨子.吕氏春秋（注音版）

　　作为中国人，有几个人读过《四书》、《五经》？作为美国人，有几个人能背《独立宣言》？即使是一名专门学习中文的大学生，又有几个人可以背诵《论语》和《大学》，即使是专门学习英语的中外大学生，又有几个能够背诵莎士比亚和亚里士多德的名篇？而这一切，一个十岁左右的孩子即可做到，而且因此日益变得知书达理、善良聪慧、乐观紧定、胸怀博大，你相信吗？司马迁写《史记》是遭罪之后发愤图强的大手笔，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这里选了《五帝本纪》，从轩辕黄帝写起，再写颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。墨子曾经和孔子齐名，后来几乎成了绝学。这里选的《法仪》，主张“法不仁，不可以为法”，把德治和法治统一了。法仪还要“法天”，和天统一。《兼爱》被认为比儒家的爱心还广大。《尚贤》主张任用贤人。秦始皇统一天下，二世而亡；《吕氏春秋》集百家大成，万代相传。大体是以道家为底蕴，儒家为世用，杂以兵家、农家、名家、墨家、阴阳家、法家、医家等等，多有借鉴，尤其是改造和发明。这里所选的《贵公》、《去私》，提出“天下，非一人之天下，天下之天下也”，有“天无私覆，地无私载”的胸襟。《论人》提出“八观六验”的办法去观察人，考察人，但是提倡最好“反诸己”，不要怪别人。《劝学》和《尊师》提供了一整套拜师疾学之道，配上历史典故，很受用。《诬徒》和《用众》进一步论述师生关系，应当作为目前学习化社会的案头书。本书内附光盘！

暂缺《史记.墨子.吕氏春秋（注音版）》作者简介

史记卷一
五帝本纪
墨子
所染
法仪
尚贤上
尚贤中
尚贤下
兼爱上
兼爱中
兼爱下
吕氏春秋
孟春纪
贵公
去私
季春纪
论人
孟夏纪
劝学
尊师
诬徒
用众
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