传统文化
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三字经王荣斌《三字经》已有七百多年历史，共一千多字，是一部家喻户晓、脍炙人口的儿童启蒙读物。其中，三字一句的韵文易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些民间传说，语言生动，言简意赅。《三字经（彩绘注音版）/香悦季·少儿经典阅读》不但添加了浅显易懂的释文，而且编写了生动有趣的小故事，同时配有精美的插图，有利于小读者轻松阅读、求知问学。 -
孟子李晨森孟子名轲，字子舆，思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。《孟子》是儒家经典著作，被列为“四书”之一，记述了孟子一生的主要言行和哲学思想。其文论证有力，比喻生动，文辞华丽，气势磅礴。本书是《孟子》的注音彩绘无障碍阅读本。内设原文、注释和译文三个栏目。且原文上标注有汉语拼音，以便小读者无障碍认字、阅读。 -
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幼学琼林李晨森《伴随孩子成长经典阅读：幼学琼林（注音彩绘 无障碍阅读）》一部中国文化常识的小百科，其内容涉及天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职、婚姻、人事、饮食、宫室、器用、文事、科第、制作、释道鬼神、鸟兽、花木等32个类目，所介绍的知识十分丰富，几乎应有尽有。其资料来源，不仅有群经正史、诸子百家，还涉及许多稗官野史、方志异闻和俗语俚谚。其文字言简意赅，均对偶成句，读起来朗朗上口，易读，也易记。 -
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美绘版唐诗300首王雨岩有“好雨知时节，当春乃发生”的喜悦，也有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的旷达…… 贰·寄情卷 诗人写景的目的是为了抒发感情，所谓“寓情于景，情景交融”。代表诗句有“相看两不厌，只有敬亭山”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”等。 叁·状物卷 唐诗中以描写物体或景色为主，并在诗中抒发感情的佳作很多：有描写动物的，如骆宾王的《咏鹅》；有描写植物的，如贺知章的《咏柳》等…… 肆·咏怀卷 用诗歌来表达志向或抒发情感的咏怀诗，是唐诗的一个重要主题。代表诗作有陈子昂的《登幽州台歌》、杜甫的《八阵图》、刘禹锡的《乌衣巷》、皮日休的《汴河怀古》等。 伍·赠别卷 古代由于交通工具不发达，且道路难行，故人一去不返甚至音信全无的情形并不少见，所以古人非常重视送别。代表诗作有王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《送孟浩然之广陵》等。 陆·乡思卷 思念家乡、热爱故乡是一种崇高的情感，一个人无论身处何地，总想把这种对故乡难以忘怀的情感表达出来。代表诗作有李白的《静夜思》、贺知章的《回乡偶书》等。 柒·爱国卷 忧国忧民是唐诗中一个普遍的主题，唐代诗人为我们留下了许多抒发志在边塞建功立业的豪情或表达关心民生疾苦之情的诗篇。代表诗作有李白的《塞下曲》、王维的《使至塞上》、李绅的《悯农》等。 捌·隐逸卷 唐诗中有许多描写闲适隐居的生活或秀美田园风光的诗作，其中具代表性的诗人是王维和孟浩然。王维的代表作为《竹里馆》《终南别业》等，孟浩然的代表作为《过故人庄》等。 玖·愁怨卷 唐代诗人喜欢吟咏的诗歌中，表现愁怨的闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗等算得上是诗坛一枝独秀的奇葩。代表诗作有王昌龄的《长信秋词》、陈玉兰的《寄外征衣》等。 -
美绘版宋词300首周国维《少儿绘本：宋词300首》主题类别： 壹·写景卷 写景和抒情是构成宋词意境的两个重要因素。宋代词人之所以重视写景，主要原因之一是词到了宋代已经发展成一种新体抒情诗，初词的写作并没有严肃的动机，只是在酒席筵上悦宾遣兴的一种工具。 贰·感悟卷 本卷中借描写梅花来抒发感慨的佳作很多，除了陆游的《卜算子？咏梅》外，还有晁冲之的《汉宫春？梅》：“清香未减，风流不在人知。”萧泰来的《霜天晓角？梅》：“清绝，影也别，知心惟有月。” 叁·咏怀卷 宋代词人除了吟咏风花雪月、感慨离别之苦外，也有很多抒发对社会、人生的思考的佳作，如秦观的《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”一句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度。 肆·赠别卷 词境比诗境更加精深，因此以词的形式来抒发惜别之情显得更能曲尽其致。事实上，宋词中脍炙人口的咏别词作，大多属于长调慢词，代表词作有晏殊的《踏莎行》、秦观的《满庭芳》、欧阳修的《玉楼春》等。 伍·爱国卷 宋代文人大都以国家天下为己任，爱国情结极为深厚，范仲淹的名言“先天下之忧而忧”正是他们所追求的风范。每当中华民族处于危急关头，人们总是会从岳飞的《满江红》等作品中汲取精神力量。 陆·愁思卷 宋词中的感伤愁思，总是显得那么意味深长。仔细品读，不管是表现分离后的孤寂之情、久别故乡的思乡之情，还是忧国忧民的爱国之情，一个愁字，千种伤情，被抒写得清新婉约、细腻独特。 柒·怀人卷 宋词中那些表现怀人主题的词句历来深受人们的喜爱，如柳永的《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”一句，把古人的离别感受融化在自己的词中，且层层加码，很有新意。 捌·闺怨卷 从游子的角度看闺怨，它是思乡感情的一种延伸，是游子漂泊生涯的一种虚幻的慰藉；从闺妇的角度看，闺怨是古代女子一种望眼欲穿的等待，是孤寂中的烦闷和无聊。 玖·闲趣卷 描写乡村田园生活的词在宋代词人的创作中占有重要的地位，这一题材的词不仅开拓了词境，还在一定程度上从侧面展现了宋代文人的思想意识，映照出当时文人的社会生活状态。 拾·杂咏卷 词配合宴乐，倚声而作，因此词和音乐的关系十分密切。唐代的宴乐·可分为太常曲和教坊曲两种，宋词中有些词调就是由唐曲转变而来，如词调《苏幕遮》即是由太常曲转变而来。 -
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