《论语》是记录孔子和他的弟子的言行的一《中国少年儿童启蒙经典：论语故事》，全书共20篇，500章。《论语》历来被誉为炎黄子孙必不可少的人生教科书，时至现代更具有世界性的影响力。在联合国总部大堂里，就写着孔子的名言：“四海之内皆兄弟。”曾经有75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”而“孔子的智慧”，就集中体现在《论语》这部经典之中。这本《论语故事》精选了《论语》中最适合当代少年儿童品读的六十余章，并配合经典原文选编了六十余则相关故事。

《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，庄子及其后学所著。庄子的哲学思想博大庞杂，达到了很高的思维水准，对后世影响很大。庄子的文章汪洋恣肆，想象丰富，极受后世作家的推崇。《庄子》一书在阐述哲理时运用了大量寓言故事，这本《庄子故事》就精选了《庄子》寓言的最精华部分，如“朝三暮四”、“鹬蚌相争”、“螳臂当车”、“鱼之乐”、“涸辙之鲋”等五十余篇。为了让小读者更好地理解《庄子》所包含的哲理和智慧，我们还将《庄子》原文中故事性不太强的经典段落作了拓展延伸，编成若干个相关故事。

我们所处的这个伟大时代需要诗，需要诗意的生存，诗意的生活。作者遴选传统文化汪洋大海中之巨帆《论语》而独辟蹊径，以诗的形式，表述自己对《论语》独出机杼的感悟，确乎新颖别致。诗中对《论语》的诠释与见解也确实体现出了“悟”的特点，作者以敏锐的视角直逼当今社会需要的核心价值，分为劝学、修身、交友、处事、义利、智慧、孝亲、社稷八个方面，纵横捭阖，喷珠吐玉。

我们伟大的祖国，除了壮丽的河山、宏伟的古建筑外，还有悠久灿烂的历史文化，一代又一代的中华儿女无不从中华传统文化中获取营养，得到启迪。唐诗是中华传统文化中的一枝奇葩，是传诵了千百年的经典。唐诗之所以成为经典，就在于它们不是那种翻一遍或者几遍就可以束之高阁的一般读物。从一定意义上讲，诵读唐诗，就是在与李白、杜甫、白居易这些大诗人们在进行对话。唐诗读起来朗朗上口，意境优美。如果儿童能熟读唐诗，就能为将来学好语文打下良好的基础，而语文是各学科的基础。“腹有诗书气自华”，为此，我们精心编撰了这本图文并茂、适合儿童阅读的唐诗。

成语是中华传统文化中的一朵奇葩。每一条成语都有着丰富的含义，如果小朋友们能够在口语或书面语中恰当地使用成语，不仅可以使语句精炼，形象生动，还能增加语言的思想性，丰富语句的内涵。成语产生的途径有很多种，有的来自于历史事实；有的来自于古人撰写的故事、寓言、传记；有的来自于古人文章中的原句；有的来自于人民群众用过的精炼口头语言和词组。人们说话、写文章都离不开成语。小朋友们从小学习和了解成语，将会为以后的学习打下坚实的基础。我们精心编撰的这本成语，内容丰富多彩，插图精美，非常适合儿童阅读。衷心希望这本《成语》能够成为开启幼儿心智的钥匙，成为幼儿真正的益智乐园。

《美绘中华》内容丰富，涉及领域广泛，将中华民族几千年的历史典故、文化民俗、名人轶事等编辑成书，向孩子们介绍了我国丰富的文化遗产，使他们在增长知识的同时，增强民族自豪感。丛书采用美绘本形式，大量的精美插图将内容与形式完美地结合起来。《中国民俗故事》为其中之一的《中国民俗故事》分册。

从远古的回顾到今天的眺望，如果只选择停留在原点，便永远望不见地平线另一端的模样。成长，是一个过程，如果不能让脚步飞扬，那么就该让思想插上翅膀。童话与故事赐予我们想象，它们是基石，垫高我们迈向前方的脚。当我们把“为什么”变成惊叹号，当我们无畏地闯入大自然的怀抱，成长的轨迹便会向未来伸展成有力的形状。用最精美的图片张扬自然的力量，用最传神的文字解读知识的彷徨。让我们放下沉甸甸的书包，以最轻松的姿态来阅读这个世界。透过图书让视野扩容，在这里，或绘制或拍摄的图片异彩纷呈，或知识或故事的文字娓娓道来，就这样缩短时与空的距离，让昨天、今天与明天衔接成一条光滑的弧线——我们在成长。

儒家历来重视教育。家训，便是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育训诫其后辈儿孙的家庭教育读物。北齐黄门侍郎颜之推撰成《颜氏家训》一书，分七卷二十篇，“述立身治家之法，辨正时俗之谬”，兼论字画音训，并考证典故，品第文艺，内容全面而详备，立论平实而多切实用。作者写作此书，虽意在“整齐门内，提撕子孙”，但由于书中内容适应了封建社会中儒家知识分子教育其子女的需要，因而得以广泛流传，对后世产生了比较普遍而深远的影响。此书的内容，涉及范围颇广，除《序致》一篇主要谈写作《家训》的宗旨外，其余十九篇则分别谈某一方面的具体问题。大体说来，《教子》篇谈如何教育子女；《兄弟》篇谈如何处理兄弟关系；《后娶》篇谈男子续弦及非亲生子女问题；《治家》篇谈如何治理家庭；《风操》篇谈在避讳、称谓、丧事等方面所应遵循的种种礼仪规范并评论南北风俗时尚的差异优劣；《慕贤》篇谈对待贤才应持的正确态度；《勉学》篇谈学习问题；《文章》篇谈文章理论；《名实》篇主张崇实而不务虚名；《涉务》篇主张接触社会实际，办实事；《省事》篇主张用心专一，不作非分之想；《止足》篇主张少欲知足；《诫兵》篇反对文人参预军事；《养生》篇谈养生之道。以上十五篇内容主要涉及个人在立身、治家、处世等方面所应遵循的儒家伦理道德规范。除此而外，《归心》篇为佛教张目；《书证》、《音辞》两篇考证古书，涉及文字、音韵、训诂、校勘方面的学问。《朱子家训》又称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。其作者为明末的朱用纯。朱用纯，字纯一，自号柏庐，江苏昆山人。朱绝意仕途，以治家为乐，致力于研究程朱理学。其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《耻躬堂诗文集》、《愧讷集》、《朱子家训》和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，300年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，以明白晓畅的句子阐述人生的深刻道理。思想植根深厚，含义博大精深。《颜氏家训》和《朱子家训》是我国古代家庭教育理论宝库中的珍贵遗产，也是历代学者推崇备至的家庭教育的典范教材，至今仍具有重大的现实意义。

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年问的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。《增广贤文》多以有韵的俗语、谚语、文献佳句选编而成，其内容十分广泛，涉及中国古代的礼仪典章、风俗典故及天文地理等，但中心是讲中国传统社会的人生哲学、处世之道。作为一部发蒙之书，《增广贤文》对传承中国文明五千年历史哲学，维系一脉相承的中华文化起到了不可低估的影响和作用，尤其值得当世之人仔细阅读。<

《成语接龙》每组中的成语全部首尾相接，每个成语都有具体的解释和例句，帮助青少年正确理解成语的意思并能够运用自如。在每组成语接龙当中，还附加了有趣的成语故事，这些故事内容深入浅出、生动有趣，文字简洁明了、通俗易懂，读后耐人寻味，启迪智慧。此外，为了使青少年能够更稳固、更扎实、更熟练地掌握成语，书中还精心设计了形式新颖的练习题，供青少年学习之用。