郭姮妟编的《儿童中国文化导读14》 是《儿童中国文化导读》第十四册的修订版，内容包含《古文观止》、《内经述》、《鉴略》等中国传统文化经典。

郭姮妟编的《儿童中国文化导读8》 是《儿童中国文化导读》第八册的修订版，内容包含 《孟子》、《诗经》、《菜根谭》、《笠翁对韵》等 中国传统文化经典。

郭姮妟编的《儿童中国文化导读5》 是《儿童中国文化导读》第五册的修订版，内容包含 《论语》、《庄子》、《增广贤文》、《笠翁对韵》 等中国传统文化经典。

这套国学经典启蒙读本，正文使用大号字，带注音，帮助小孩识字。根据内容区别，灵活安排小版块，如《百家姓》中设有“姓氏起源”一栏，对每个姓氏的起源和发展作了简要介绍，其他三本则设置“注释”和“译文”栏目，帮助读者准确理解文意。书中还设有“国学小故事”和“知识链接”栏目，并配有精美插图，利于拓展孩子的阅读视野，积累文化知识。

《国语》是中国很早的一部国别史著作，是古代国别体史料汇编。旧传春秋时鲁人左丘明撰，《太史公自序》云：“左丘失明，厥有《国语》。”现一般认为是先秦史家编纂各国史料而成。《国语》共21卷，分《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八个部分。其中，《晋语》多。《语》是当时很受贵族统治者重视的一种记载，《国语》便是集合各国之《语》而编成的一部书，所以称为《国语》。全书上起周穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，因其内容可与《左传》相参证，所以有《春秋外传》之称。《国语》在内容上有很强的伦理倾向，弘扬德的精神，尊崇礼的规范，认为“礼”是治国之本。政治观比较进步，反对专制和腐败，重视民意，重视人才，具有浓重的民本思想。记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各种内容，对研究先秦时期的历史非常之重要。

《中华传统文化经典注音全本（第二辑）：礼记（套装共2册）》主要是记载，《礼记》是战国至秦汉年问儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。作者不止一人，写作时间有先有后，其中多数篇章可能是孔了的七十二名高足弟了及其学生的作品，还兼收先秦的其他典籍。《礼记》的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。东汉末年，学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，成为士人的必读之书。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方而，包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。作者不止一人，写作时间有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高足弟子及其学生的作品，还兼收先秦的其他典籍。《礼记》的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫 《大戴礼记》，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。东汉末年，学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，成为士人的必读之书。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

郭姮妟编的《儿童中国文化导读9》 是《儿童中国文化导读》第九册的修订版，内容包含 《易经》、《诗经》、《幼学琼林》、《菜根谭》、 《笠翁对韵》等中国传统文化经典。

郭姮妟编的《儿童中国文化导读15》内容包含《古文观止》、《内经述》、《鉴略》、《礼记》 等中国传统文化经典。其正文均依据质量上乘的版本 ，并修改了原版中发现的错误。

孟子名轲，字子舆，思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。《孟子》是儒家经典著作，被列为“四书”之一，记述了孟子一生的主要言行和哲学思想。其文论证有力，比喻生动，文辞华丽，气势磅礴。本书是《孟子》的注音彩绘无障碍阅读本。内设原文、注释和译文三个栏目。且原文上标注有汉语拼音，以便小读者无障碍认字、阅读。