本书主要内容包括：先生施教、见善从之、志毋虚邪、颜色整齐、朝益暮习、少者之事、出入恭敬、受业之纪、始诵必作、三饭二斗、若有宾客、趋进受命、至于食时、凡置彼食等。

本书内容包括：立；行；坐；卧；言语；饮食；衣履；读书；习字；卫生；事亲；友爱；事长；夫妇；交友；服务；改过；立志；修德。

《百家姓》是关于姓氏的书，讲述了中国姓氏的起源与分类，颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。并且体现了中国人的家国概念，即中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。

本书内容包括：夫童蒙之学、修身治心事亲接吻、先要身体端整、男子有三紧、要紧束不可宽慢、饮食勿令污坏、长上检责或有过误等。

本书主要内容包括：先学规矩、恭敬先生、一教便记、随人随讲、读分轻重、书放端正、一气读熟、工课早完、须是趁早、须当立志、圣贤说话、恩德无涯等。

这是一套根据小学生新课标的要求给小学生准备的课外读物。这套丛书包括：《小学生新课标必读？中国古代神话故事》《小学生新课标必读？中国古代成语故事》《小学生新课标必读？中国古代寓言故事》。本册书讲的是中国古代成语故事。成语是国学的精华，由房露主编的《中国古代成语故事》中有千金一笑、一网打尽、知音难得、百发百中、毛遂自荐等一百五一个成语故事供小学生赏读。相信小读者看后会获益匪浅。

《孙子兵法》约五千九百字，一共十三篇，全书以谋略为经线，以战争的一般进程为纬线编织而成。系统而全面地论述了部署作战的理论，既有对战争规律的总结，又有对具体军事谋略的阐释。

《易经》是中华文明的根本，被称为儒家六经之首，是对后世影响*深、*广、*长的古经。《易经》*初是一部占筮之书，它“决嫌疑，定犹豫”。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易。“易”也是“变易”的意思。据说周文王被囚前羑里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做十翼。孔子评价《易经》：“其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文；而言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明先得之报。”《易经》的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”曾激励着无数的志士仁人。《易经》是哲学家观察世界的智慧之源；《易经》是中医阴阳平衡理论的基石；《易经》是道家毕生修炼的功课；《易经》是科学研究的辩证法，其“否*泰来”包含着事物变化的奥秘；乃至于现代计算机就是建立在周易使用的二进制基础之上的！孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子研习《易经》，甚至数次磨断了连缀书简的牛皮。《易经》的重要性可见一斑！

在清代《千家诗》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为“三、百、千、千”，同是蒙学中流传*广的读本。清人蘅塘退士孙洙在《唐诗三百首》的原序中说：“世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。”据史传，《千家诗》*早的传本是宋代刘克庄编选的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。由于该选本门类太多，卷帙浩繁，不易普及。南宋谢枋得、清代王相等在此基础上增删修订后取名《增补重订千家诗》。刘克庄、谢枋得、王相编*的《千家诗（大字拼音双色配图诵读本）》所选诗歌题材十分广泛，有游览之作、山水田园之作、侍宴应制之作、登临送别之作、友朋赠答之作、思家怀乡之作，等等。它对于少年儿童学习、背诵唐宋诗歌，了解唐宋诗歌的艺术创造，提高传统文化的修养有很大帮助。《千家诗》浅近易懂，流畅自然，琅琅上口，易读易记，一经成诵，往往终生难忘，在传统诗歌蒙学读本中独占鳌头。

《孝经·弟子规（大字 拼音 双色 配图 诵读本）》介绍了，传统蒙学读物中，《孝经》是“孔子明帝王治天下之大经大法，以垂万世”（明太祖语）。《弟子规》被誉为“开蒙养正*上乘”，能与“三、百、千”相媲美。《孝经》是《十三经》之一，相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。是字数*少（总字数不过一千八百馀言），内容*浅，而影响*大，争议*多的*作。其宗旨，在于宣扬儒家所提倡的孝道。宋太宗御书《孝经》赐给李至，说“于文无足取，若有资于教化，莫《孝经》若也”。《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。其内容出自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语录等书。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围*广，曾被列为私塾儿童启蒙的必读书。