《三字经》是一套挺大的又很小的书。说它大，是因为能读到很多本经典名著。说它小，是因为它的体积很小，可以随意、随时、随地把它拿出来读一读。说它小，还因为它是给小孩子们看的。“什么年龄段的孩子读什么书”，这套丛书为正在上小学的孩子们提供了合适的文本，把名著中最精华最好的部分完整地呈现给孩子们，至于一不那么恰当的、有些晦涩的、或者需要很长很长的人生经历才能读懂的内容，或作删节，或作解释，力争带给孩子们一个圆满的“名著初体验”。不管怎么说，学会阅读，喜欢阅读，体会阅读的乐趣，这才是最最要的。

《国学启蒙小讲坛：图解增广贤文》是中国传统蒙学中影响较广的蒙学读物。全称《增广昔时贤文》。其原型在明朝出现，由文人们收集民间俗语及古代诗文中寓意深刻通俗的语句汇编而成，最后经清朝的周希陶补充修订完整。《国学启蒙小讲坛：图解增广贤文》属于韵文，其中保存了很多谚语和格言，它所阐述的处世智慧和人生哲理，对儿童进行伦理道德教育有一定的积极意义。我们根据原文内容，精心绘制了帮助诠释内容的幽默直观的图解。蒙学研究会的专家开辟了“蒙学小讲坛”栏目，为小读者讲解传统文化知识、指点人生智慧、讲述生动有趣的故事，帮助小读者全方位掌握《国学启蒙小讲坛：图解增广贤文》。

《国学启蒙小讲坛·图解三字经》呈现原著全文，并对原文加注拼音，个别字词给予注释，通篇白话翻译，并设小讲坛，讲解传统文化知识、指点人生哲理、讲述生动有趣的故事，帮助小读者全方位掌握《三字经》。《三字经》是中国传统蒙学中流传最广、影响最大的一部蒙学教材。它形式短小精悍，编制精巧，音韵优美，易于记诵。《三字经》是中国传统蒙学的“百科全书”式的总纲目，内容包括了丰富的哲学、历史、地理、社会、天文等多方面的基本常识，加之深入浅出、形式生动，故诞生以来，盛传不衰，流誉千秋；它还曾多次被增补、修订、注释，被译为满文、蒙文、法文、英文，被誉为“古今奇书”、“袖里通鉴纲目”。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共收录自西周初期至春秋中叶约500余年的诗歌305篇。最初称作《诗》或《诗三百》，后因汉代儒者奉为经典，才称为《诗经》。现存的《诗经》，据说是战国时的毛亨和汉代的毛苌所传，因此被叫做《毛诗》。若按作品的乐调不同，《诗经》可分为风、雅、颂三部分。风指国风，就是各诸侯国的土乐，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五个诸侯国的民歌，共160篇；雅是周王乐歌，分大雅（31篇）和小雅（74篇），共105篇；颂是朝廷祭祀鬼神和赞美功德的乐歌，分周颂（31篇）、鲁颂（4篇）、商颂（5篇），共40篇。《诗经》里的作品内容十分广泛，主要有以下几个方面的内容：祭祀：保存在大雅和“三颂”中的祭祀诗。大多是以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公先王的德业。被认为是周族史诗的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品，赞颂了后覆、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。农事：《诗经》的时代，农业生产占有重要的地位，所以有不少直接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动的农业诗。《七月》一首叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况，是农事诗中最优秀的作品。攀宴飨：《诗经》中有些诗以君臣、亲朋欢聚宴请为主要内容，反映了上层社会的欢乐、和谐，体现了周代初年靠血缘亲缘关系、礼乐以及通过这些活动巩固统治的目的。怨刺：大雅和小雅中有不少的诗篇反映了厉王、幽王时的赋税苛重、政治黑暗腐朽、社会弊端丛生、民不聊生的社会现实。国风中的《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》等诗或讽刺不劳而获、贪得无厌，或揭露统治者的无耻与丑恶，在辛辣的讽刺中含有强烈的不平。这些被后人称为“变风”、“变雅”的作品，是当时政治腐朽、社会黑暗的产物。战争和徭役：有些战争诗，从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满了乐观精神。有的战争诗也写出了征夫厌战、思妇闺怨的情绪。爱情和婚姻：这个题材的诗作在《诗经》中比重很大、内容丰富。既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来的痛苦的弃妇诗。这些作品主要集中在国风中，是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章。

《三字经》是我中华五千年灿烂的经典传统文化之一。它篇幅短小，简明扼要，读起来朗朗上口，蕴含着许多深刻的道理。作为我国传统的儿童启蒙教材，它既能提高宝宝的语言表达能力，又能让宝宝了解许多古代小故事，是宝宝启蒙的最佳读物。

提起中国古代经典的蒙学读物，人们首先想起的就是《三字经》。它三字一句，读起来朗朗上口；囊括了教育、历史、道德等诸多方面的內容，学起来津津有味，用起来受益无穷，《国学启蒙小书坊·三字经》以精简、易懂、准确的文字来注译《三字经》，再配以精美的图片，能够让孩子在轻松、快乐的氛围中，领略到国学的精粹。

《国学启蒙小书坊：弟子规》原名《训蒙文》，是清代的李毓秀依据孔子的教诲编写成的。全书分为五个部分，具体讨论学童日常生活、待人接物及学习上应该遵守的规范。它以简单、朴素的文字，说明了一个人立身处世的准则，阐释了一个民族传统文化的核心，其内容至今仍有着积极意义。

《幼儿早读早识早开发：唐诗150（注音版）》是一本专为幼儿早期学习唐诗所编写的一本早教开发书，全书收集了150首通俗易懂的唐诗，在每首诗歌旁边还配有与诗歌相符、色彩鲜艳的精美插图，会极大地激发孩子的好奇心和求知欲，符合幼儿心理及阅读特点。会给天下父母培养教育孩子以更好的指导和帮助，使孩子能够健康、快乐地成长！

八仙过海最早的记述见于明吴元泰之《东游记》，讲的是八位好打抱不平、惩恶扬善的神仙.各施法宝，各显神通.度过潮头汹涌、巨浪滔天的东海的故事。后人常用这个掌故来比喻各有一套力、法或各自施展本领互相竞赛。

《青少年必读：学习成语典故感悟汉语传承》由王金泰编写。王金泰作品多次参加全国美术展览，并获国家级大奖。有大量作品赴日本、古巴、新加坡、捷克、瑞士以及中国香港和台湾等国家和地区展出，颇受好评。其中代表作之一《人民艺术家老舍》参加1992年“首届老舍国际研讨会”，受到与会各国专家学者的高度赞扬，著名学者赵朴初特地为此画题了诗。