《幼学琼林》是古代蒙学中影响最大、编辑最好的读本，称为中国古代的百科全书，其内容广博、包罗万象。历史人物、天文地理、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟鱼花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等等，无一不涉及。 《人间词话》为我国近、现代相交时期的著名学者王国维编著，是一部文学评论，是王氏接受了西洋文学思想洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。 《诗品》为钟嵘所作，成于梁武帝天监十二年（513）以后，已是作者的晚年，《诗品》专论五言诗。作者因见当时人们对诗歌的评价漫无准的，意见分歧，所以作此书，意在通过对诗人的点评，建立可靠的准则。 本书把这三本书合作一处，旨在使读者能够在阅读的过程中，有个借鉴和比较，从而加深对我国古代文学的认识，进而提高自己的文学修养。

《百家姓》是我国流行时间最长，流传范围最广的一种蒙学教材。它采用四言体，句句押韵，虽然它的内容没有文理，便读来顺口，易学好记。《百家姓》是中国独有的文化现象。它所辑录的这些姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感，姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。

中华文明源远流长，中华文明博大精深，许多经典著作折射着五千年文明的光芒，《论语》就是这样的一部经典著作。《论语》在中华文化中占有如此高的地位，因此对此书的注解和阐释的书有很多。我们在总结前人经验的基础上，精心编辑了这本适合孩子阅读的论语。《论语（附光盘）》文字加住拼音，译文通俗易懂，插图大方精美，故事生动有趣，同时附赠光盘，旨在帮助孩子阅读和理解。《论语（附光盘）》附光盘1张。

《千字文》由南朝梁周兴嗣拓取王羲之书迹中不同的字一千个，以四言韵语撰成。从南北朝到清末，《千字文》流行了1400多年，是世界上现存的出书最早、影响最大的识字课本。 为了加深孩子们对它的理解，本书特意在含有传说、神话和典故的文段后面加上了这些流传至今的故事，既是为了拓展孩子的视野，也是为了增强本书的趣味性。同时，这些故事也是很好的亲子共读内容，家长朋友们可以依托这些经典故事跟孩子一起回顾祖国悠久的历史文化。另外，本书的排版也做了精心的安排，以大字、注音、详解、配图的形式增加孩子的阅读兴趣，其中的图片大多采用的是古代丰富多样的儿童形象。

唐诗在中国璀灿的古代诗歌中占有重要地位，唐诗浩如烟海，其内容丰富多彩，包罗万象。本册《唐诗三百首》全书8卷，入选诗篇按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附入各体之后。书名沿袭“诗三百”的说法，“三百”亦是概而言之，实际上一共收录了320首。蘅塘退士在自序中说：“专著唐诗中脍炙人品之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？”可见，他编造这本书原本是为了助儿童发蒙。应该说，他的工作是相当到位的：一来，读者对象是理解能力较弱的少儿，他注意了选取易于背诵的诗作；二来，既然要用作“家塾课本”，可不能误了子弟，因此他认真、严格地挑选作品，保证了所选的诗作绝大多数是唐诗中最为杰出的代表作品。

《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。千字文是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。据说是南朝梁（502-549年）的梁武帝为其公主练习书法，而委托周兴嗣（470年-521年）创作的。原名为《次韵王羲之书千字》。作为儿童习字的启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以[论语]学而篇弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范

湖南湘西土家族苗族自治区除了有土家语和苗语等少数民族语言以外，还有汉语方言。一般人都能讲西南官话，但其中一部分人还会说一种与西南官话以及湖南其他方言均不相通的方言。他们把西南官话称为“客话”，把自己的土话称为“乡话”。与陌生人第一次交谈时，他们会问“你是话乡还是话客？”，意为你是讲“乡话”还是讲“客话”。如果对方说“话乡”，他们就会用乡话与对方交谈。因为“话”字与当地官话的“瓦”字音相近，所以当地人通常把这种方言称为“瓦乡话”或“乡话”。说瓦乡话的人主要分布在沅陵、古丈两县，在泸溪、溆浦、辰溪、慈利以及城步等县亦能找到。说瓦乡话的人口到底有多少暂无正式的统计。沅陵和古丈的语言情况十分复杂，以古丈为例，根据1898年董鸿勋所修《古丈坪厅志》的描写，古丈居民按来源分别被称为民籍、客籍、苗籍、章籍和土籍。这些居民使用的语言分别被称为客话（即西南官话）、乡话（即瓦乡话）、苗语、章语以及土话（即土家族的语言）。现在古丈人称苗族语言为“深苗”，称章语为“浅苗”。

一个人在小学阶段阅读一些经典的寓言故事，不仅可以启迪智慧，陶治情操，还可以增长知识，培养人的勇敢，正直，善良，进取等的优秀品质，以及团结，友爱，互帮互助的团队精神，对人的一生将产生重大影响，起到积极的作用。 目录农夫和蛇狼和小羊护理和葡萄乌龟和兔子狼来了狮子和狐狸北风和太阳驮盐的驴狮子和老鼠下金蛋的鹅农夫和他的孩子们行人和熊鹿和葡萄树赫尔墨斯和雕塑匠狮子和农夫小偷和他的母亲狗，公鸡和狐狸两只青蛙马和驴狗和影子鹰，穴鸟和牧人鹿和狮子母蟹和小蟹老鼠开会蚂蚁和蝉狐狸和乌鸦……

《论语》是中国春秋时期大思想家孔子和他的学生的言语行事汇编。《论语》的描写虽然很少渲染，但却非常生动，读来如闻其声，如见其人，而且言简意赅。《孟子》是孟子及其弟子万章等所作。《孟子》内容丰富，政治、军事、外交、教育、哲学、仪礼等皆有所述，不但有大人的好读物，也是儿童朋友的好读物。为了方便小朋友们阅读和理解，我们精选了文中的名句，并配上精美的故事，使小朋友们在知识性和趣味性的阅读中茁壮成长。

《中庸》一书继承和发展了孔子关于“中庸”的思想。《中庸》的中心内容在于阐明“中庸之道”，既反对“过”，也反对“不及”。《大学》一书倡导了“修身、齐家、治国、平天下。”这是孔子思想的继续和发展，也是以孔子为首的儒家学派的最高政治思想。为了方便小朋友阅读和理解，我们精选了文中的名句，并配上精美的故事，让小朋友们在扩大知识面的同时陶冶情操，成为一个懂事的好孩子。