《黄帝内经》是上古乃至太古时代中华民族的民族智慧在医学和养生学方面的总结和体现，是一部极其罕见的医学养生学巨著，与《伏羲卦经》、《神农本草经》并列为“上古三坟”。它从饮食、起居、劳逸、寒温、七情、四时气候、昼夜明晦、日月星辰、地理环境、水土风雨等各个方面，确立了疾病的诊治之法，并详细地谈论了病因、病机、精气、藏象及全身经络的运行情况，是一部统领中国古代医药学和养生学的集大成之作。而且他从医药学、农学、预测学、饮食养生等多方面构成了对中国文化的巨大影响。

《中国好少年成长书系·故事馆：成语故事》是一本绝对有趣的书！读完它，你会像那个进过兔子洞的爱丽丝，出来后和以前大不一样哦！

《国学书院典藏：长短经》的整体框架以谋略为经，历史为纬，并打破时空界限，从宏观上鸟瞰了上至尧舜、下至隋唐的历史全貌，围绕权谋政变和知人善任这两个重心，时而引经据典，雄辩滔滔；时而运筹帷幄，驰骋沙场；时而审时度势，策划于密室；时而纵横捭阖，游说于诸侯。既有五侯争霸的刀光剑影、百子争锋，又有三国割据的金戈铁马、斗智斗勇。奇谋迭出，电击雷鸣。铺叙历史，或则白描淡写，或则浓墨重彩。有理论上的探讨，有策略上的权作者在通过君德、臣行、人才、理乱、适变、机遇这一系列重大历史课题阐述谋略的作用时，使用了一种十分睿智的思维方法：逆向思维。它“不以成败论英雄”，摆脱了以忠奸评价历史人物的传统定式，以发展的辩证唯物的观点对唐之前历代智谋权术做了一次全面的阐述和总结，真实生动地再现历史事件，提醒人们对任何人和事物，要“既知其一，又知其二”，不能“只知其正，不知其反”，真正做到识人量才、知人善任。正是在这种思维方法的统摄下，使《长短经》一书妙论纷呈，精辟绝伦，读之让人不自禁频频掩卷沉思。仁义礼乐、名法刑赏，被推崇为不容怀疑的五帝三王的治世之要，然而赵蕤纵观历史，发现这八大治国之术无不存在着流弊。他指出，仁爱讲过了头，很容易导致伪善；礼仪太繁琐了，会让人丧失本色；社会太重视名声，就会产生劫夺的野心；过于注重刑罚，执法人员就要以强凌弱……这些独到的思维提醒各行各业的决策者在拟定制度、法规时，不要走入这样一个误区：那就是只想到一项决策积极的、理想的一面，而忽视了这一决策在运行时必然会产生的反弹以及始料不及的变数。决策者应当知道，任何一种制度，随着时代的发展，都会逐渐暴露其弊端，直到最后走向反面。《国学书院典藏：长短经》一书中心思想的基本出发点。

《姜太公六韬》，又称《六韬》或《太公兵法》，是我国古代著名兵书。《姜太公六韬》通过周文王、周武王与姜太公对话的形式。论述治国、治军和指导战争的理论、原则，由《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六部分组成。《文韬》主要是论治国用人的韬略，包括“文师第一”“盈虚第二”等十二篇，从文王田猎遇太公开始，讲述了君主要学习古代圣贤修身，坚持六守三宝，选贤任能，赏罚分明，实现守土、守国、国运长久的愿望；《武韬》则主要是用兵的韬略，论述取得政权及对敌斗争的策略，强 调战前要仔细观察，知己知彼，最好能不战而屈人之兵；《龙韬》主要讲述了具体的军事组织制度，包括军事指挥和兵力部署的艺术，指出在战争中选用将帅、严明纪律，然后确定如何发布号令、暗通信息，还指出要注意观察敌情、了解天时地利、武器装备和物质供应等等；《虎韬》主要讲的是不同的战争环境以及武器与布阵，如被围困、两军对峙、攻城围邑、火战等，要善于利用军用器械，布置天地人三阵，侦察敌情，选择材士、锐卒，利用骁骑战车突破困境；《豹韬》讲述了具体的战术，包括深林作战、敌军长途奔袭、敌强我弱、敌军勇武善战、山地作战、水泽作战、以弱胜强、隔险对峙等八种情况，分别讲述了不同的战术和要注意的事项；《犬韬》则是关于军队的指挥训练的原则，包括分兵合战，选拔武勇士卒、武车士和武骑士，合理分队，教习作战，合理安排各兵种，战车、骑兵、士卒三军作战的原则等，从而发挥各兵种的优势而无往不胜。周云进主编的《国学书院典藏：姜太公六韬（青少版）》便是对此本的译文注解本。《国学书院典藏：姜太公六韬（青少版）》便是编者们在《姜太公六韬》精选出来的部分，希望读者朋友们喜欢。

相传《鬼谷子》为鬼谷子先生所著。鬼谷子是一个极具神秘色彩的人物，关于其身世的传说也是版本繁多。《隋书．经籍志》中谈到，“鬼谷子，周世隐于鬼谷”，所以称为鬼谷子。他是春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、纵横家的鼻祖，是我国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。他擅长修身养性，精通揣摩别人的心理，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。相传鬼谷子有弟子五百，其中最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓和商鞅。在《史记·张仪列传》开篇就有记载：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。”意思是说张仪与苏秦曾经一起拜师于鬼谷子，在学术方面苏秦自认为比不上张仪。我们不管鬼谷子究竟是谁，但《鬼谷子》一书流传千年，已成为中华民族传统文化的重要组成部分。

《万象文化儿童成长必读丛书：儿童国学启蒙经典（彩绘注音版）（套装共8册）》是华世万象聘请国内一流的国学教育专家为孩子们量身打造的一套精美生动的彩绘注音读物。《万象文化儿童成长必读丛书：儿童国学启蒙经典（彩绘注音版）（套装共8册）》在设计之初就力图进行一些创新和突破，在内容编排、图文设计以及图书功能上都进行了一些有益的尝试，力求为小朋友们奉献一套集知识性、趣味性、生动性于一体，语言优美、人物生动、故事跌宕、情感丰富的经典国学教育作品。

《六祖坛经》作为佛教禅宗的宗经宝典，也称《坛经》（又名《六祖法宝坛经》）在中国佛教史上占有特别重要的地位。它是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。《坛经》记载了中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教记录。其中心思想是宣传一切众生都具有本自清净的菩提自性，因此学佛不必外求，一旦豁然觉悟，便能“见性成佛”。赵晔编著的《国学书院典藏：六祖坛经（青少版）》便是对其精华部分整理后汇编而成，且适合青少年读者朋友们阅读的国学译文和注解读本。

《小窗幽记》是中国最传统、最具有影响力的为人处世的经典著作之一，其内容从修身、齐家、治国到经商、从政、处世无所不涉，虽混迹尘中，却高视物外，在对糜烂庸俗的世风辛辣而不失客观的批判中，透露出哲人式的冷峻，闪烁着极其缜密的理性思维的光辉。其格言玲珑剔透，短小精美，促人警醒，益人心智。它自问世以来，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。陈继儒先生被人们称誉为一位能够悟透生死关、看破名利场的智者，其书流露出“好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种“难得糊涂”的自在人生境界，教人在繁杂琐碎的日常生活中，在纷繁复杂的人情世故中学着体会一份心平气和的淡定与从容。而在如何立身处世方面，《小窗幽记》也为我们指明了一条光明之路，其归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世。

《阳光阅读·国学书院典藏：庄子》以“逍遥游”命题，恰好道出了庄子的人生哲学的最高要求和最高境界，也是庄子哲学思想的出发点和归宿。逍遥游，指摆脱世间一切名利和个人成见的牵扯，使精神达到一种不受约束、绝对自由的境界。作者借大鹏鸟比喻自己无滞无碍、绝对自由的精神境界，同时对自己的这种被人讥为“大而无用”的思想观点进行了辩解。

《我的第一本早教塑料书·启蒙诵读：三字经》是专门为幼儿设计的一本安全早教系列书。国际先进的环保塑料，具有无毒、柔软、强韧、耐久以及可泡在水里等特性，它不仅能让宝宝安全无忧地玩，借此满足他们的好奇心，而且它丰富的内容和精美的图片更能吸引宝宝进入美丽的阅读世界。撕不烂、不伤手、不怕水、不怕脏，这是宝宝可以边洗澡、边玩、边看的书！