《古诗词中的名句》能使小学生在不知不觉中提高理解接受能力的同时，通过学习、记诵这些诗词，增进对中国古代文化、艺术、语言文字等各方面的了解，为以后接触更多的中国文化典籍打下坚实的基础。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而”篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，具体列举出做子女或学生在家、出外、待人接物、求学应有的行为规范。它不但告诉了人们待人处事的道理，而且告诉了人们待人处事的具体方法，是一部规范行为的教科书。通过规范自己的行为，就容易在家里、在社会生活中与别人友好相处，进而培养出良好的情绪和健康的心理，做一个对社会有用之人。《千字文》流传至今已有一千五百多年了，全书虽只用了一千个不重复的字，但却有相当的知识内涵和艺术价值。《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、历史、修养等内容，其涵盖面广，知识丰富，语言精练。

《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

《幼学琼林》是古代启蒙读物中影响最大、编得最好的读本之一，被称为中国古代蒙学读物中的“百科全书”。全书对偶，容易诵读，便于记忆。书中对许多成语的出处作了介绍，我们可以通过它掌握不少成语典故。此外，还可以从中了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。一代伟人毛泽东能熟练地背诵《幼学琼林》，可见该书影响之大。 本书是《幼学琼林》的选本，是一个小宝库。我们每一个炎黄子孙，从小就要好好学习优秀的传统文化，做一个当之无愧的“龙的传人”。

《大学》、《中庸》是中国古典珍品之一，它们是《礼记》中的二篇。本书是“大学经典”之《大学中庸》，《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法。相传为孔子的弟子曾参所作。书中的言论与思想，涉及到人的自身修养，人与他人，人与社会等多方面内容，对于今人来说，还是具有普遍的教育和启发意义。

《论语》在古代是大名鼎鼎的儒家经典，只要是读书人没有不学习的。本书在于使少年儿童接近孔子及其门人，了解他们的思想和主张，初步接受传统文化的熏陶，并激发起对祖国优秀文化的兴趣。 本书并不是把整部《论语》一字不漏地全摆出来，而是选择了其中最适合少年儿童阅读的部分，用通俗易懂的语言，对其中的字句和大意进行解释串讲，并穿插一些与孔子有关的小故事，引发大家的兴趣。

《三字经》最突出的特点是劝学性。比如开篇“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”，讲的是教育的意义和价值；中间讲的是伦理道德、名物常识、经史诸子、朝代更替；最后用古人勤勉好学的故事启迪教育儿童。这个特点使得《三字经》超越了时代。对于它的劝学性，历代学人都给予了充分肯定。《三字经》在讲解《三字经》时，紧紧抓住其劝学性，力图引发儿童积极向学的热情，同时注重体现时代精神，希望能为孩子们提供一个既充分保持传统文化的魅力，又能体现出新时代精神的《三字经》读本，让传统文化更有效地成为当代的思想资源。

《孟子》一书共有七篇，是由孟子和他的弟子共同编写的，记录了孟子的一些政治观点和政治行动。南宋的朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起编为“四书”，元朝以后直到清末，“四书”一直是古代文人科举考试的必考内容。《孟子》充满了深刻的哲理，闪烁着思想的火花。它的内容十分丰富，有社会政治、人生修养、学习教育、为人处世等多方面内容，给我们今天的生活带来很多启发。这里我们选取的是《孟子》一书中最有影响、最广为人知的内容，如果我们在小时候就学习过它，把其中的一些名言警句背诵下来，一定能让我们终生受益无穷。

《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分。与《三字经》、《百家姓》一起合称“三百千”，是学习汉字最重要约一课。隋唐以来，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它并不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，其内容涉及到自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用汉字，生僻字不多，便于识读。该书不仅描述了宇宙诞生时的情景，如日月星辰、气象物候、自然资源等，还描述了人类出现以后所经历的历史变迁，如社会组织、政治制度、文化礼仪等，从而在人们面前勾勒出了一个完整的中国历史和文化发展的基本轮廓，因而也代表了中国传统启蒙教育的最高水平。

相传《中庸》是子思所著。子思，姓孔，名仅，字子思，战国初期的哲学家、思想家，大圣人孔子的孙子。《中庸》原是《礼记》中的一。篇，南宋朱熹把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列，就成了我们经常说的“四书”，“四书”是儒家学说的重要经典，也是儒家学说的普及读物。 《中庸》的中心思想是儒家学说里的中庸之道，中庸并非现代人所普遍理解的中立、平庸。中庸实际上是中和，追求的是不亏不盈，可进可退，寻找的是为人处事方面完美的平衡点。中庸之道的主旨在于修养人性，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我完善，努力把自己培养成为具有理想人格的人。所以，《中庸》也是我国古代一部伟大的教育理论著作。除此之外，《中庸》里也有很多治国之道，为历代政治家所重视。 我们知道，小时候的启蒙教育，会影响人的一生。读《中庸》，对孩子的价值观、人生观、世界观都会产生积极影响，在为人处世方面会让孩子受用终生。 《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶，即使到了现代社会，它仍然历久弥新，这正是经典与众不同、永不过时的魅力所在。