人间词话：图文珍藏版

　　重印《人间词话》序俞平伯作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。此书论诗人之素养，以为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。”吾于论文艺批评亦云然。自来诗话虽多，能兼此二妙者寥寥；此《人间词话》之真价也。而此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言，固非胸罗万卷者不能道。读者宜深加玩味，不以少而忽之。其实书中所暗示的端绪，如引而申之，正可成一庞然巨帙，特其耐人寻味之力或顿减耳。明珠翠羽，俯拾即是，莫非瑰宝；装成七宝楼台，反添蛇足矣。此日记短札各体之所以为人爱重，不因世间曾有masterpieces，而遂销声匿迹也。作者论词标举境界，更辨词境有隔不隔之别；而谓南宋逊于北末，可与颉颃者惟辛幼安一人耳，凡此等评衡论断之处，俱持平入妙，铢两悉称，良无闲然。颇思得暇引申其义，却恐佛头著粪，遂终于不为；今朴社同人重印此书。遂缀此短序以介绍于读者。

　　王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年５１。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。

重印《人间词话》序门
人间词话
人间词话（定稿六十四则）／2
人间词话（删稿四十九则）／31
人间词话（附录二十七则）／51
人间词话（拾遗十三则）／64
附录一 人间词
《人间词甲稿》序／72
《人间词乙稿》序／73
人间词·苕华词／75
人间词·观堂长短句门21
附录二 静庵诗稿
静庵诗稿·古今体诗门34
观堂集林·缀林·诗门49
王国维诗拾遗门79
附录三宋元戏曲考
自序／186
第一章 上古至五代之戏剧／87
第二章 宋之滑稽戏／97
第三章 宋之小说杂戏／207
第四章 宋之乐曲／210
第五章 宋官本杂剧段数／221
第六章 金院本名目／228
第七章 古剧之结构／232
第八章 元杂剧之渊源／235
第九章 元剧之时地／242
第十章 元剧之存亡／248
第十一章 元剧之结构／259
第十二章 元剧之文章／263
第十三章 元院本／269
第十四章 南戏之渊源及时代／272
第十五章 元南戏之文章／281
第十六章 余论／287
元戏曲家小传／292
后记／298