守弱学

　　世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。它的现实意义主要表现在以下三个方面：一、弱者要准确定位自己；二、弱者要坚守自己的根本；三、弱者要学会化劣势为优势。《守弱学》的著者杜预是西晋初年的名臣，由于他文武全才，人称“杜武库”。杜预对于“守弱”的论术不是偶然的。审视他一生的为人经历，“守弱”可以说是他保身、立命及发迹的秘密利器。他一生演绎了由弱转强、强者恒强的过程。史载、杜预步步高升后，每逢过年过节，他还是和以往一样亲自打点礼品，给晋武帝身边的宠臣送去，又亲书慰问信，身段十分柔软。人有向他质疑，杜预回答说：“我以一个弱者出现，便会消除别人的忌恨，省去许多麻烦。‘弱’的妙处还有很多，只是人们视而不见罢了。”的确，人们对“弱”的妙处知之甚少，其实，“钢”的强度是由于它的韧性决定的，只要正确认识和善加利用，“柔弱性”它不仅不是短处，恰恰是立身的巨大长处。“柔弱处上，刚强处下”，便是讲的这个道理。不言而喻，这是一种极具实用性的大学问。

　　西晋 杜预，西晋初年名臣，力主伐吴，统兵攻克江陵，在西晋统一大业中，居功至伟，深得晋武帝宠信。 他著有《春秋左氏经传集解》由于他文武全才，人称“杜武库”。

卷一　敬强篇
　人世间的强弱之分，是天道中很正常的事
　生存的第一准则，是要有自知之明
　掩饰弱者身份的人，便会永远是弱者
　小人可以欺瞒上天，却躲避实际的灾祸
　一个真正有智慧的弱者，总是宠辱不惊
　由弱致强是一个漫长的过程，等待是必须的
卷二　保愚篇
　聪不外露愚宜外显
　愚以愚胜，是愚人成功的途径
　智计难以做到的事，愚笨却可以解决它
　虚心的人，才能领悟世事的真谛
　说自己聪明的人不要怕他，要怕说自己愚笨的人
　上位者不忌惮愚人，却忌惮聪明人
卷三　安贫篇
　困境催生邪念，遏止它才没有祸患
　穷不叫苦，富不贪恋，便离识破天道不远了
　贵生败儿，贱出公卿
　上天不会亏待有仁心的人，要对此坚信不疑
　一肚子苦水的人，赢得不了别人的敬重
　懒惰是贫困的第一成因
卷四　抑尊篇
　显现弱小可以愚弄强者
　尊奉强者可以损害他，用这个方法能促其自我变乱
　抓住强者弱点的弱者同样能取得胜利
　弱者自称尊贵，伤害便不远了
　君子尊而泽人，小人贵而害众
　无休止的恭维和赞颂，是腐蚀强者的利器
卷五　守卑篇
　人卑莫僭，羸马勿驰
　草木同时衰败，他们都有茂盛的时候
　只要气节不失，便不是最贫贱者
　如果想做一个可笑的浅陋者，那就夸夸其谈吧
　达官贵人不是可以亲近的人，离开他们可远离羞辱
　气节是弱者的青山
卷六　示缺篇
　缺陷是世界的本相，过度追求完美不智
　死要面子不智，不说真话不通，向人求助且忌趾高气扬
　使上司高兴要故意显示自己的丑陋
　以本色面目出现，缺陷便会被人容忍
　自损声名，能解除上司的戒心，得大于失
　有见识的人是不求独美的
卷七　忍辱篇
　小人不怕君子，却怕惩罚
　弱者不能振作，人们会侮辱他
　羞辱虽伤人，愤怒却致命
　大智者常有大辱，忍大辱者则有大成
　松懈对手意志，减轻将至的打击力度
卷八　恕人篇
　声望以器量为贵，而不是名声显赫
　宽恕他人就是宽恕自己
　仁恕之道不仅能感染人，更能改变人
　扶助处于困境的人，是智者的行为
　过于求全责备，受害的是自身
　富而泽贫，无损其富
卷九　弱胜篇
　强大处下，柔弱处上
　坚强者死之徙，柔弱者生之徒
　要善用其“弱”，“弱”的威力便显现了
　弱者令人同情，同情就是强大的助力
　进取心是上天对下层人士的无形“褒奖”
　诚心对人，更应该成为弱者的座右铭