历史剧的女性主义批评

　　著者还有：张杰、段风华、赵晓真、陈海玲。本书运用女性主义的方法，通过对中国历史剧的某些现象和个案的分析批评，使读者从沉重的历史积习中超脱出来，认识到男权文化的消极性、落后性甚至荒谬性，认识到女性自强自立的重要性，从而为建立平等和谐的两性关系，达到两性间真正的平等寻求现实的可能。

　　刘丽文，中国传媒大学教授，戏剧戏曲学专业博士生导师。曾出版《中国古代文学特征论》、《中国古代戏剧文学史》、《春秋的回声——（左传）的文化研究》、《历史题材剧研究》等专著，发表论文数十篇。另主编及参加过多种专业书籍的编写工作。

绪论

第一章 古代历史剧中的女性与政治
一、《钟离春智勇定齐》：赞美女性在男权文化前提下施展安邦治国才能
二、《节侠记》：男权文化对女性执政的不能容忍
三、《浣纱记》：女性是成就男性政治功名的工具
四、《连环计》和《连环记》：从被动的政治工具到主动的政治工具

第二章 男权文化与中国古代弃妇剧
一、中国古代弃妇剧的一般状况
二、男权文化下“良贱禁婚”的礼法与妓女复仇戏
三、男权的法律道德与弃妻剧

第三章 洪昇的历史剧：带有男权自私色彩的“平等”爱情观
一、《长生殿》：强调至情真情的爱情观
二、《四婵娟》：才具相当、志同道合是婚姻的基础
三、《回文锦》：肯定纳妾、抨击妇“妒”

第四章 悖谬的男权文化和委屈生存的中国古代女性
一、《白兔记》：女性对男性负心的委曲求全
二、《狮吼记》：男权压抑下女性心态扭曲过程实录
三、《浣纱记》：男权政治文化背景下爱情的褪色

第五章 以女性视角寻找和阐释历史
--女性主义对历史题材电视剧创作的影响
一、女性视角的缘起及界定
二、历史题材电视剧对女性书写的一般状况
三、坚守女性视角的李少红
四、女性身份缺失的历史必然与现实根源
五、结语

第六章 论陈家林导演的女性审美理想及性别文化心理
一、引言
二、容妃和苏麻喇姑：康熙伟大形象的烘托者
三、孝庄和武则天：高尚的女性和变态的恶妇
四、在比较中看陈家林的男权意识
五、结语

第七章 困境里的突围--从《人间四月天》、《画魂》看电视剧对“五四”时期婚恋观的阐释
一、引言
二、《人问四月天》：当代语境下的婚姻困境
三、《画魂》：对婚姻困境的突围
四、结语

第八章 “她”的隐身与“她”的存在
一、“她”的自我觉醒
二、情狱
三、隐身于婚姻的古代历史剧中的女性：悍妻
--《狮吼记》：惧内的双重悲哀
四、隐身于婚姻的古代历史剧中的女性：顺妻
--《四喜记》：木偶的颂歌
五、附论：“她”在现实中的存在
后记