演讲与论文集

　　海德格尔的这个集子收有十一篇文章，除一篇作于1936-1946年间，其余均为20世纪50年代初期（1950-1954年）的作品。全部文章并没有简单地按创作的时间次序排列起来，而是被编为三组。第一、二组各为四篇，第三组为三篇。既分三组，自然就有个“主题”的问题了。第一组的主题可以概括为对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考；第二组的主题可以概括为对存在的“聚焦”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索；第三组的主题是早期希腊思想，是海德格尔对存在历史的“第一个开端”（前苏格拉底思想）的探讨。由此可以看出，本书虽说被标以一个平淡无奇的名称“演讲与论文集”，但作者在篇目安排上决不是任意的，而是经过深思熟虑的。

　　马丁·海德格尔20世纪著名的德国哲学家。在弗莱堡大学任教期间，他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年，在马堡大学任副教授，讲授亚里士多德、柏拉图，笛卡尔、康德等人的著作；1927年，为晋升教授职称，发表20世纪最重要的哲学著作之一《存在与时间》。1928年，海德格尔接替胡塞尔，任弗莱堡哲学讲座教授，并于1933年4月-1934年2月任弗莱堡大学校长。海德格尔后期讲授赫拉克利特、巴门尼德及莱布尼茨、尼采等人的著作，研究语言、艺术（诗）以及技术等问题。他的主要著作有：《什么是形而上学》（1929年）、《现象学基本问题》（1923年讲稿）、《真理的本质》（1943年）、《林中路》（1953年）、《演讲与论文集》（1954年）、《走向语言之途》（1959年）、《技术与转向》（1962年），等等。《海德格尔全集》目前已编辑出版有65卷之多。

前言
第一部
技术的追问
科学与沉思
形而上学之克服
谁是尼采的查拉图斯特拉？
第二部
什么叫思想？
筑·居·思
物
“……人诗意地栖居……”
第三部
逻各斯（赫拉克利特，残篇第五十）
命运（巴门尼德残篇第八，第34－41行）
无蔽（赫拉克利特，残篇第十六）
说明
编者后记
人名对照表
译后记