侯宝林评传

　　《侯宝林评传》分为两大部分，上编“人生历程”共为三章52节，是用夹叙夹议的沟沟坎坎，以及与之相应的历史文化背景；下编“艺术美学”共为五章29节，作者以其独到的相声美学观点，分析点评了侯宝林的艺术成就，以期对他的研究对象做出科学、客观、公允的论述。应该说《侯宝杯评传》将为读者开启一扇通往相声历史和侯宝林内心世界以及他成功的奥秘之门。《评价》向读者解释为什么相声只有区区百十年可资考证的历史；为什么一个像侯宝林那样的相声小辈，在北京默默无闻，到了天津就会“一炮打响”；为什么侯宝林能说：“我这辈子只有在舞台上的50分钟最幸福；要相声难难，雅俗共赏更难；相声不会消亡，因为人民需要笑，因为相声是……”总之，阅读《侯宝林评传》能使每位读者看到舞台上、生活中两个截然不同的侯宝林。它将使您更加贴近相声、贴近侯宝林。继而理解在中国百姓的心目中和生活里为什么相声总是无可替代的。

暂缺《侯宝林评传》作者简介

序言 侯鑫
上编 人生历程
 一 走近侯宝林 
  饥饿的魅力 
  生来就自尊 
  人生大课堂 
  他选择了相声 
  相声也选择了他 
  一生做顺民 
  既传统也新潮 
  天津观众真神 
  他的相声文明 
  五档相声论略 
  赶潮流苦奔波 
  丑在美前逃遁
 二 面向新生活 
  他和”改进小组” 
  海绵一样吸收 
  觉今是而昨非 
  一贯道非常道 
  虽士也仍为优 
  宁可被人嫉妒 
  从来不做老何 
  相声  还得讽刺 
  缓流急流潜流 
  开掘个人魅力 
  形象大干观念 
  寻找失却足迹 
  生活就在脚下 
  把玩文化底蕴 
  说北京老太太 
  白描梨园风情 
  两幅画一样情 
  强扭的瓜不甜 
  随大流任漂浮 
  
 三 半师半友情 
  还得从头学起 
  盐艺是金饭碗 
  开始进入角色 
  兔死勿需狐悲 
  农工看中老侯 
  忘形忘情忘我 
  全方位的老师 
  劳动最是快乐 
  唯平淡方是真 
  唯君子有三变 
  合作写书由来 
  毅然息影舞台 
  民间文化使者 
  风流倜傥贵宾 
  密切关注现状 
  文化保守主义 
  知死而后知生 
  阅历注释文献 
  认知艺术性灵 
  俯仰之间结缘
下编 艺术美学
 一 舞台风范 
  大气 
  儒雅 
  中和 
  自然 
  蕴藉 
  潇洒 
  人时 
  明快
 二 喜剧情态 
  摹拟 
  滑稽   讽刺 
  自嘲 
  机智 
  幽默
 三 相声美学 
 (一)包袱 
  包袱的地位作用 
  包袱的组织过程 
  包袱的类型手段  (1)包袱类型 
 (2)包袱手段 
  包袱的辨证关系 
 (1)现象和本质 
 (2)夸张和真实 
 (3)俗趣和雅趣 
 (4)戏谑和不虐 
 (5)细腻和深刻 
 (6)疏略和绵密 
 (7)稚拙和智巧 
 (8)默契和期待
 (二)语言 文学语言  (1)叙述语言 
 (2)议论语言 
 (3)对话语言 
 语言风格 
 (1)时代风格 
 (2)民族风格 
 (3)地方风格 
 (4)情采风格
 四 论“侯派”相声 
  寓庄于谐意高味浓 
  合作默契密切交流 
  惟妙惟肖神形兼备 
  本色自然夸而不诬 
  留有余地恰到好处
 五 相声理论的拓荒 
  有切身感受的艺术经验 
  有美学价值的常识介绍   有探索精神的理论拓荒 
  息影舞台后的研究工作