中国文化通论（大师高校教材）

　　纵观人类文化史，世界上不同地区、不同国度的民族创造了各具特色的文化，其中尤为引人注目的是四大文化系统，即中华文化系统（也称儒家文化系统，它涵盖或辐射了中国、日本、朝鲜、韩国、越南等东亚和东南亚国家）、印度文化系统（也称印度佛教文化系统，它涵盖或辐射了印度等南亚地区）、阿拉伯文化系统（也称伊斯兰教文化系统，它涵盖或辐射了阿拉伯半岛、中近东、北非等地区）、西方文化系统（也称希腊罗马文化系统或基督教文化系统，它涵盖或辐射了欧洲、美洲和大洋洲等地区）。上述文化系统中，中国文化以其博大精深、源远流长、延绵不绝而独具特色。中国文化是在基本独立的背景下形成和发展起来的，研讨中国文化，首先应分析中国文化的生成背景，即地理环境、经济基础和社会结构。

暂缺《中国文化通论（大师高校教材）》作者简介

导论
一、文化的含义
(一)对文化概念的理解
(二)文化范畴中的几组关系
1．广义文化与狭义文化
2．文化的外显模式与内隐模式
3．传统文化与现代文化
4．批判、继承与综合创新
二、中国文化的生成背景
(一)地理环境
(二)农耕经济
(三)社会结构
三、中国文化的基本特征
(一)人文性
(二)包容性
(三)伦理型
(四)和谐型
(五)务实精神
第一编 制度文化
第一章 经济制度
第一节 古代经济形态、土地制度与经济结构
一、自然经济形态
二、土地所有制形式
三、经济结构特点
第二节 中国传统经济思想
一、重本抑末
二、重义轻利
第三节 传统经济思想的现代转型
一、人治经济向市场经济转型
二、重义轻利向义利辩证统一转型
第二章 政治制度
第一节 中央集权：政治体制模式的确立
一、周代：向心型政治结构的初建
二、秦朝：中央集权政治模式的确立
第二节 传统政治文化的特征
一、为君之方：亲贤远佞
二、为政之道：倡导德治
三、治国之道：以民为本
第三节 传统政治观念向现代政治观念的转化
一、摒弃皇权至上观念，提高公民意识
二、摒弃人治，完善法治
第三章 职官制度
第一节 宰相制度
一、秦汉的三公制
二、隋唐宋元的三省制
三、明清的内阁制
第二节 监察制度
一、御史制
二、台院制
三、都察院制
第三节 地方官制
一、秦汉两晋南北朝地方官制
二、隋唐宋地方官制
三、元明清地方官制
第四节 古代官制的特点与官僚的政治人格
一、文官制度的实施
二、中央集权的强化
三、官僚的政治人格
第四章 宗法制度
第一节 家族的产生与家族观念
一、家族的产生
二、家庭结构与家族观念
三、以家族为本位的人伦关系
第二节 宗法制度的形成、演变与影
一、宗法制度的形成与演变
二、宗法制度对封建秩序的维系
三、宗法制度对国民性格的模塑
第五章 科举制度
第一节 科举制度的起源与演变
一、科举制度的起源
二、科举制度的确立与演变
第二节 科举制度的历史作用
一、科举制度与知识阶层的流动
二、科举制度与教育发展
三、科举制度与儒家经学
四、科举制度与诗文创作
第三节 科举制度的负面影响
一、思想的同化和僵化
二、主体意识的丧失
第六章 教育制度
第一节 官学制度
一、官学的形成
二、官学的发展
三、官学制度的完备
四、官学制度的衰落
第二节 私学制度
一、私学的发展和特点
二、蒙学读物
第三节 书院制度
一、书院的兴起与衰落
二、书院的办学特点
第四节 古代教育思想
一、伦理本位
二、因材施教
三、启发引导
四、学思结合
五、教学相长
第七章 婚姻制度
第一节 古代婚姻观念
一、婚姻的概念
二、婚姻的意义
第二节 古代婚姻的变迁
一、原始群婚
二、血缘婚
三、伙婚
四、对偶婚
五、专偶婚
第三节 古代婚姻政策
一、导民婚配
二、嫁娶有媒
三、同姓不婚
四、可纳媵妾
第四节 古代婚礼程序与离婚制度
一、婚姻六礼
二、“七出”与“三不去”
三、贞节和改嫁
第二编 物质文化
第一章 服饰文化
第一节 纺织技术的发展
一、麻织
二、丝织
三、棉纺织
第二节 中国传统服饰的变迁
一、从上衣下裳到深衣
二、汉衣与胡服的并存
第二编　物质文化
第一章 服饰文化
第二章 饮食文化
第三章 建筑文化
第四章 交通文化
第五章 科技文化
第三编　精神文化
第一章 学术
第二章 宗教
第三章 文学
第四章 艺术