伦勃朗艺术的美学内涵

　　人只要具有一些追求的热情，学习或训练，总会对艺术或美学，得到某种程度之爱好、感动或了解的。甚至某些史家或批评家，更由于其长期之钻研、渊博之知识，更能对艺术或美学产生相当细腻的分析、说明或批评性的解释。但就此我们会认为，这样对于历史上那些真正具有代表性之艺术家、哲学家或有真正与深刻的生命密不可分之艺术本质，形成最准确而良好之导引，并将人直接地以一种深极的了解、吸收与感动，而进入于伟大的艺术世界，那也不尽然。因为对于一个真正的艺术家来说，他真正的目的，绝不在于形式或画面，反之，而在于内容或生命的存在。甚至虽然从一方面来说，一个真正的艺术家，确实是靠了他的创作而活下去的，但这并不足以说明创作者，一定要在作品中果有所得，才能活下去。

　　史作柽，哲学思想家、诗人，兼及绘画艺术，早年就读于台湾大学哲学研究所，曾任教于台湾大学、台湾文化大学、台湾新竹高中，并在台湾各大学巡回演讲，在台湾师范大学举办讲座，极受欢迎。有五十多部著述，拥有广泛影响。北大出版社第一次推出台湾诗人思想家史作柽系列“未名•大思想随笔”，包括《三月的哲思》、《三月后的五卷》、《九卷》、《时间中的苦索》、《塞尚艺术的哲学随想》、《伦勃朗艺术的美学内涵》、《聆听的世界》、《艺术的终极关怀》、《美感与安慰》、《形上美学》、《哲思日记》、《生命现象》、《中国哲学的智慧》、《忧郁是中国人的宗教》。相关图书三月的哲思三月后的五卷塞尚艺术的哲学随想九卷时间中的苦索哲理日记

1／自序
1／一 艺术之专注性
7／二 对比与浑然
15／三 风格与人性
23／四 巴洛克溯源
33／五 伦勃朗绘画之两大特色
41／六 鲁本斯与伦勃朗
51／七 拉斐尔与光的来源
71／八 卡拉瓦乔之光
79／九 人物画之内涵
91／十 矫揉主义三原型
99／十一 空间之创造性
107／十二 空间与历史
117／十三 伦勃朗之空间造型(一)
127／十四 伦勃朗之空间造型(二)
135/十五 伦勃朗之空间造型(三)
147／十六 伦勃朗之空间造型(四)
159／十七 空间之两极性(一)
169／十八 空间之两极性(二)
181／十九 空间之三向性
189／二十 艺术的了解与解释
197／二十一 人文宗教之代言人
205／二十二 自画像
219／二十三 晚年的方法
231／二十四 宗教画
251／二十五 结语