本来无一物：禅门故事

　　禅是无处不在的。不管是在一片花瓣，还是一叶青草中，都隐藏着宇宙最高、最美的真理。而“禅”之所以吸引人，就是因为它没有僵固的仪式，偶像的崇拜与盲目的信仰。它在生活中修行，在自然中悟道。它直指人心，直接点出生命的真相，追求性灵的完全解放与大自在。从佛陀释迦摩尼传承到达摩，相传已是第二十九代。佛教更在达摩祖师来到中国后，开始扎根散叶成为禅宗。然而禅宗发展之初，就遭遇到北周武帝灭佛的惨剧，寺庙被强占，佛像被丢弃，佛经则被焚毁（直到隋、唐才回复太平）。由此暴政下，僧侣们四散逃进山林深处躲避，在没有经典可以诵读，没有佛像可以礼拜，更没有道场可以传道的状况下，禅师们只有籍由日常生活言谈行动，就地取材来解说佛法，而求道者也必须以慧心及悟性，来体悟了解。这种特别注重内心启发，不拘泥形式的传道方式，就成为禅宗独有的特色。禅宗留给后世最珍贵的宝物，即是无数著名的禅门公案，我们精心挑选66则禅门故事，配上日本禅画大师雪舟、芦雪、若部、萧白等人的画作，这些任性挥洒、朴拙写意的水墨禅画，与禅师们机智幽默，富有智慧的言语应对相辅相成，希望能带给读者更多纯净美妙的心灵体会。无论你在午后的咖啡馆，还是在飘荡的旅途中，你都能看见——泰戈尔在风中微笑，惠特曼在云中行走，纪伯伦在雨中降临，徐志摩在寻找天空里的一片云……因为你有随身一册！

暂缺《本来无一物：禅门故事》作者简介

序 一花一世界，一叶一如来
第一篇  拈花微笑
  拈花微笑
  断臂求法
  祖师西来意
  磨砖做镜
  即心即佛
  本来有心
  见佛则当下便见
  无情说法
  你今是我，我今不是你
  临济三问三遭打
  船子和尚度夹山
  善恶如浮云
第二篇  本来无一物
  摩尼珠的颜色
  没有最高的真理
  佛性与佛姓
  还有毛病
  心如明镜台
  枯荣二树
  南泉斩猫
  欺良为贱
  谁入地狱
  水清月现
  击鼓
  贼不打贫儿家
第三篇  万物是我
  我是谁？
  风动、幡动、心动
  佛性带不去
  百丈与野鸭
  背木头的人
  妄念如虎
  丹霞烧佛
  多踢两脚
  在粪中度假
  什么是正眼？
  佛性的真面目
  禅有哪里？
第四篇  一指见文殊
  掌中落叶
  静止不动的独断
  佛寺盖好了
  无有一物不是药
  安心
  道在已身
  好雪片片
  狗子无佛性
  入山无路
  一指见文殊
  芥子纳须弥
  放下布袋
第五篇  吃茶去
  二祖调心
  饿了就吃，累了便睡
  没白话
  量不出高低
  唯有挥扇
  吃茶去
第六篇  不可说
  未曾说一字
  神会挨骂
  藏白头，海头黑
  一口吸尽西江水
  尼姑原来是女的
  香严上树
  仰山撼茶树
  谋杀禅宗
  买点什么心
  我无佛性
  禅破
  不可说